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1702205490 是这样的。
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1702205492 我们说,杂多的事物可见而不可思,单一的“理念”可思而不可见。
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1702205494 确实如此。
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1702205496 那么,我们看那些可见的事物,凭的是我们的哪一个部分,用的是我们的哪一种能力呢?
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1702205498 他说,用视力。
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1702205500 我说,我们不是在用听力听可听的事物,用其他感觉力来感受所有可感的事物吗?
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1702205502 没错。
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1702205504 我说,但你是否注意到,感觉的创造者花费了多么大的气力使我们能够看,使可见的事物能够被看吗?
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1702205506 他说,没有,我一点都没有注意到。
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1702205508 那么就来看一下。听觉和声音是否需要另一种媒介才能使听觉能听见,使声音能被听,但若缺乏这第三种因素,那么听觉就听不见,而声音也无法被听见?
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1702205510 他说,它们并不需要。
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1702205512 我说,我以为其他许多感觉也不需要,但我们不说任何感觉都不需要。或者说,你知道有哪种感觉需要这种媒介吗?
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1702205514 我不知道。
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1702205516 但你难道没有注意到视觉和可见的东西有这种进一步的需要吗?
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1702205518 怎么会呢?
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1702205520 尽管眼睛里面有视觉能力,视力的拥有者也企图使用它,并且有颜色呈现,但若没有专门适合这一目的的第三种东西出现,那么你明白,视力仍旧什么也看不到,而颜色也仍旧是不可见的。
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1702205522 他说,你说的这种东西是什么?
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1702205524 我说,就是你称作光的那种东西。
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1702205526 他答道,你说得对。
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1702205528 那么,如果光是可敬的,那么联结可见事物与视力的这条纽带比起联结其他事物的纽带来说,就显得更加珍贵了。
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1702205530 他说,确实要珍贵得多。
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1702205532 你能说出天上的哪一位神是这件事的创造者和原因,他的光使我们的视力能够很好地看,使可见的事物很好地被看见吗?
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1702205534 他说,你这个问题的答案显然是太阳,你和其他人也都会这样说。
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1702205536 那么这不就是视力和这位神的关系吗?
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1702205538 什么关系?
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