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苏格拉底 这条线段的专业名称叫“对角线”，如果我们使用这个名称，那么在你看来，你认为以最先那个正方形的对角线为边长所构成的正方形的面积是原正方形的两倍。
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童奴 是这样的，苏格拉底。
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苏格拉底 你怎么想，美诺？他的回答有没有使用不属于他自己的意见？
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美诺 没有，全是他自己的。
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苏格拉底 但是我们几分钟前认为他并不知道这个答案。
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美诺 对。
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苏格拉底 那么这些意见存在不存在于他身上的某个地方呢？
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美诺 在。
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苏格拉底 所以一个无知者可以对某个他不具有知识的主题具有正确的意见。
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美诺 似乎如此。
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苏格拉底 这些新产生的意见在目前阶段具有梦一般的性质。但若在许多场合以不同的方式向他提出同样的问题，你就能看到最后他会对这个主题拥有和其他任何人一样准确的知识。
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美诺 很可能。
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苏格拉底 这种知识不是来自于传授，而是来自于提问。他会为自己恢复这种知识。
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美诺 对。
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苏格拉底 在他身上发生的恢复知识不也就是回忆吗?
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美诺 是的。
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苏格拉底 要么说他在某个时候获得了他现在拥有的知识，要么说他始终拥有知识。如果他始终拥有知识，那么他必定始终知道；但另一方面，如果说他在从前某个时候没有获得知识，那么他今生就不可能拥有这种知识，除非某人教他几何学。他会以同样的方式表现出他所拥有的全部几何知识，对其他学问也是如此。那么，有人教过他这些东西吗？你肯定是知道的，尤其他就是在你家里长大的。
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美诺 没错，据我所知，从来没有人教过他。
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苏格拉底 那么他有没有这些意见呢？
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美诺 我们似乎无法说他没有。
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苏格拉底 如果他的意见不是今生得来的，那么岂不是马上就可以清楚地表明他是在其他时候拥有和学到这些意见的吗？
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美诺 似乎如此。
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苏格拉底 当他还没有具有人形的时候吗？
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美诺 是的。
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苏格拉底 如果他以现在这种形式存在，当他还不是人的时候，这种意见就已经在他那里存在了，那么我们可以说他的灵魂永远处于有知识的状态，是吗？很清楚，他要么是人，要么不是人。
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