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目的论的解释
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十喻表
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彻底的怀疑论者和修正的怀疑论者
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共相
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供讨论复习的问题
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1．请比较学园派和皮浪主义者的观点。
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2．对于“无物可知”这个观点的反驳是什么？
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3．“我不知道知识是否可能。”对这个观点加以辩护或者反驳。
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4．请为彻底的怀疑主义的某些观点进行辩护。
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5．什么是 ex nihilo 创造理论？请举出理由说明这个创造理论无法成立。
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6．请说明唯实论、概念论和观念论之间的区别。你觉得哪个理论最有可能成立？请说明理由。
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7．比利小子在某个特定时间只能在一个地方，但是比利小子的身高（五英尺四英寸）能同时在多个地方吗？请解释。
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8．我们仅仅能够说出上帝不是什么吗？
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9．请给为什么北极熊毛皮是白色的做一个目的论解释。
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① 选自奥古斯丁：《忏悔录》，周士良译，北京，商务印书馆，1963。
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② 引安布罗西乌斯的一句诗，意思是：“天主，万有的创造者。”
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③ From Thomas Aquinas, Summa Theologiae , Questions on God , edited by Brian Davis and Brian Leftow, pp.134—137. Reprinted with permission of Cambridge University Press.
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思想的力量（第9版） 第六章 近代形而上学和认识论的兴起
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宇宙的每个部分都是物体，不是物体的就不属于宇宙。
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——托马斯·霍布斯
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木头、石头、火、水、身体……都是我通过感觉感知到的；被感觉感知到的事物是直接被感知的；而直接被感知到的是事物的观念；观念不能在精神之外存在。
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——乔治·贝克莱
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文艺复兴（14—16 世纪）是中世纪到近代之间的过渡时期。文艺复兴时期看重世俗生活，推崇古典文化，使得欧洲从教会的思想桎梏中解放出来。随之而来的就是绵延了整个 19 世纪的近代历史（和哲学）时期。这一时期的文化和社会有了长足发展，其中包括民族国家的兴起、资本主义和工业化的传播、发现并定居新大陆、宗教衰落，以及作为最令人肃然起敬的知识源泉的科学确立了它的最终支配地位。科学的进步对于形而上学和认识论的历史来说最为重要，我们在“科学革命”一栏中有简要的介绍。
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