1702207479
23．不过您又说，我们很容易想象，例如，公园中有树，壁橱里有书，并且不必有人感知它们。我可以答复说，您自然是可以如此设想的，这并没有什么困难。不过我要问，您这不是只在心中构成所谓树和书的观念么?您只是在同时没有构成任何能感知它们的人的观念罢了；实则您自己一向是在感知或想象它们的。因此，您这种说法是不中用的。您这种说法只足以表明您能在自己心中构成各种观念；可是它并不曾表明，您能够设想您的思想的对象可以在心外存在。要想证明这一点，则您必须想象它们是不被设想而能存在的，那就分明是一个矛盾了。我们纵然尽力设想外界事物的存在，而我们所能为力的，也只是思维自己的观念。不过人心因为不曾注意到自己，因此，它便错认自己可以设想；各种物体可以不被思想而能存在，或在人心以外存在。实则那些物体同时是为它所了解的，存在于它自身中的。任何人只要稍注意一下，他就可以发现我这话是真实而明白的，因此，我们也就不必再援引别的证明，来反驳物质实体的存在了。
1702207480
1702207481
关键词
1702207482
1702207483
清晰明确的标准
1702207484
1702207485
我思故我在
1702207486
1702207487
双重观点理论
1702207488
1702207489
梦境猜测
1702207490
1702207491
二元论
1702207492
1702207493
经验主义
1702207494
1702207495
认识论的迂回
1702207496
1702207497
存在就是被感知
1702207498
1702207499
恶魔猜测
1702207500
1702207501
广延（物质实体的本质属性）
1702207502
1702207503
唯心主义
1702207504
1702207505
唯物主义
1702207506
1702207507
单子
1702207508
1702207509
凡在理性中的，没有不首先在感觉中的
1702207510
1702207511
偶因论
1702207512
1702207513
平行论
1702207514
1702207515
感知
1702207516
1702207517
充足理由原则
1702207518
1702207519
不可分辨者的同一性原则
1702207520
1702207521
理性主义
1702207522
1702207523
表象的实在论
1702207524
1702207525
白板
1702207526
1702207527
思想（心灵的本质属性）
1702207528
[
上一页 ]
[ :1.702207479e+09 ]
[
下一页 ]