1702207523
表象的实在论
1702207524
1702207525
白板
1702207526
1702207527
思想(心灵的本质属性)
1702207528
1702207529
供讨论和复习的问题
1702207530
1702207531
1.分别对二元论、唯物主义和唯心主义下定义并进行说明。
1702207532
1702207533
2.解释笛卡尔的梦境猜测和恶魔猜测,并做出自己的评价。
1702207534
1702207535
3.既然笛卡尔怀疑一切事物,他是否应该怀疑有没有一个“思”不需要“我”仍然在思考?
1702207536
1702207537
4.“我们能思考,这证明了我们不仅仅是物质”,这句话对吗?
1702207538
1702207539
5.“物质,包括人的身体完全受物理规律的支配”,“非物质的心灵能够移动人的身体”,这两句话矛盾吗?请解释一下。
1702207540
1702207541
6.斯宾诺莎是如何阐释身心关系的?
1702207542
1702207543
7.为什么贝克莱说一切可感事物只存在于心灵中?
1702207544
1702207545
8.可感事物的一切性质(比如大小、颜色和味道)都和观察者有关吗?
1702207546
1702207547
9.贝克莱的哲学是不是把一切都当成了梦境?
1702207548
1702207549
10.如果我们所有的只是都来自于经验,为什么我们就很难拥有外部事物的知识?
1702207550
1702207551
① http://plato.stanford.edu/entries/conway。
1702207552
1702207553
② 选自笛卡尔:《第一哲学沉思录》,庞景仁译,北京,商务印书馆,1986。
1702207554
1702207555
③ 选自斯宾诺莎:《伦理学》,贺麟译,北京,商务印书馆,1983。
1702207556
1702207557
④ 选自贝克莱:《人类知识原理》,关文运译,北京,商务印书馆,1973。
1702207558
1702207559
1702207560
1702207561
1702207563
思想的力量(第9版) 第七章 18 世纪和 19 世纪
1702207564
1702207565
头脑中的世界与外部世界之间的关系这一问题,和道德自由问题一道,构成了现代哲学的突出特征。
1702207566
1702207567
——亚瑟·叔本华
1702207568
1702207569
18 世纪迎来了启蒙运动,尽管这一百年间爆发了法国大革命和美国独立战争,但随着生活水准的提高,个体自由进一步的解放,它仍然是一个相对和平、稳定的世纪。女巫迫害几乎销声匿迹,焚烧异端也渐渐退出历史舞台。宗教在政治、社会和思想上的影响力不复往日的辉煌。商业繁荣,财富增长。简单地说,一切都很好。亨德尔创作了《弥赛亚》(The Messiah)。
1702207570
1702207571
乔治·贝克莱之后,18 世纪最为重要的两位哲学家分别是大卫·休谟和伊曼努尔·康德。他们两人连承认形而上学的知识可能成立都感到十分勉强。休谟认为我们所有的知识都受到经验的限制,也就是说,受到感觉印象的制约(尽管他不愿意同意贝克莱可感事物只是一束感觉印象的说法)。我们将看到,康德对于我们所能了解的知识态度更为乐观一些。
1702207572
[
上一页 ]
[ :1.702207523e+09 ]
[
下一页 ]