1702207888
3．“必然性在心灵中，不在对象中。”解释这句话的意思，以及休谟为什么这么说。
1702207889
1702207890
4．未来和过去相似吗？你能够知道未来将和过去相似吗，抑或你仅仅能够假设未来将和过去相似？
1702207891
1702207892
5．如果知识始于经验，知识一定来自经验吗？请做解释。
1702207893
1702207894
6．我们可能将来有一天经验到既不在时间中也不在空间中的事件吗？如果不可能，为什么？
1702207895
1702207896
7．外星人有可能经验到既不在时间中也不在空间中的事情吗？
1702207897
1702207898
8．婴儿有经验吗？还是他们只有感觉？猫呢？鱼呢？说明原因。
1702207899
1702207900
9．我们能获得关于自在之物的知识吗？请确定你搞清了“自在之物”的概念。
1702207901
1702207902
10．“一切有赖于不仅把真理把握为实体，而且把真理把握为主体。”这句话是谁说的，什么意思？
1702207903
1702207904
① 选自休谟：《人类理智研究》，吕大吉译，北京，商务印书馆，1999。
1702207905
1702207906
② 选自康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，北京，人民出版社，2004。
1702207907
1702207908
③ 选自黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海，上海书店，2001。
1702207909
1702207910
④ 选自叔本华：《作为意志和表象的世界》，石冲白译，北京，商务印书馆，1982。
1702207911
1702207912
1702207913
1702207914
1702207916
思想的力量（第9版） 第八章 大陆哲学传统
1702207917
1702207918
我反抗，所以我存在。
1702207919
1702207920
——阿尔贝·加缪
1702207921
1702207923
对 19、20 世纪历史的简要回顾
1702207924
1702207925
19 世纪的上半叶依然受法国革命（1787—1799）影响不小。民主和平等的理念在高歌猛进，而君主制、极权体制风雨飘摇。这一乐观情绪体现在那个世纪的文化思潮上，就是所谓浪漫主义。它崇尚冒险、激情，以及对无限可能性的感受。贝多芬（1770—1827）认为艺术家该以完美为己任，这完美不仅限于作曲。法国画家欧仁·德拉克洛瓦（Eugene Delacroix，1798—1863）为自由观念而战，在摆脱桎梏的个人表达中，这样的观念能够得到最佳呈现。艺术上的巨匠们造就了伟大的作品，例如维也纳三杰海顿（Hadyn）、莫扎特（Mozart）和贝多芬的音乐杰作，此外还有舒伯特（Schubert）、舒曼（Schumann）、肖邦（Chopin）和勃拉姆斯（Brahms）。在魏玛，歌德（Goethe，1749—1832）和席勒（Schiller，1759—1805）的经典作品有着哲学上的深度和视野。在艺术方面，绝对的完美被认为是可能的，而且被奉为人性的至高成就。浪漫主义诗人约翰·弗里德里希·荷尔德林（Johann Friedrich Holderin，1770—1843）是黑格尔的伙伴，他把诗人描述成半神。
1702207926
1702207927
在 19 世纪早期的美国，文学方面同样充满着冒险感和异想天开的妙趣，例如詹姆士·费尼莫尔·库柏（James Fenimore Cooper，1789—1851）和华盛顿·欧文（Washington Irving，1783—1859）的作品所表现的。然而只有在赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）的《白鲸》（Moby Dick，1851）中，美国才跨出了一大步，寻找到一条大鲸鱼来察看它的恐怖和野心勃勃。
1702207928
1702207929
对于 19 世纪的欧洲有着决定性意义的第二个历史事件，就是工业革命。19 世纪上半叶的主人公是不列颠。随着燃煤驱动蒸汽机的发展，不列颠成为首屈一指的制造业大国。而在 19 世纪下半叶，德国逐渐成为“第二次工业革命”——钢铁、电力、内燃机和化学发展——的领头羊。它还发展出了大规模“无形”输送的网络：银行业、保险业，还有航海。
1702207930
1702207931
工业革命既带来了机遇，也引发了社会问题。城市变得拥挤不堪，污染过度，比以前丑陋了。工人们往往拿着微薄的薪水，却不得不忍受长时间的劳作。事故司空见惯。童工被认为是必需的，而且被视为贫民的机会。这一社会变迁所伴随的文化运动全然不同于浪漫主义。作为艺术、文学运动的自然主义肇始于 1830 年左右的法兰西，继而蔓延至德国和意大利。它所呈现的世界是不断变化的，其中固然有美丽，但也充满了矛盾和丑陋。它传达出了忧郁和绝望，人类面对自然的伟力在做徒劳的抗争。
1702207932
1702207933
19 世纪下半叶的主流是社会思想，其中突出的有奥古斯特·孔德（August Comte，1798—1857）的实证主义和卡尔·马克思（Karl Marx，1818—1883）的《共产党宣言》（Communist Manifesto）。画家居斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet，1819—1877）及作家爱弥儿·左拉（Emile Zola，1840—1902）、奥诺雷·德·巴尔扎克（Honore de Balzac，1799—1850）和居斯塔夫·福楼拜（Gustav Flaubert，1821—1880）都致力于描绘穷人的社会困境。这就是所谓现实主义运动，它拒斥古典的和浪漫主义的乐观和狂妄自大，代之以对现实社会状况的准确传达。亨利克·易卜生（Henrik Ibsen，1828—1906）在戏剧方面做着类似的事情。人生被认为是史诗般的斗争，它不是结局美好的童话故事。
1702207934
1702207935
然而 19 世纪末是繁荣的，美国引来了所谓镀金时代，大不列颠处在维多利亚和爱德华时期，而法兰西则在享受着 belle epoque（美好时代）——所有这一切都转瞬即逝，继之以第一次世界大战的杀戮和恐怖。欧洲国家为了世界市场和资源所展开的激烈竞争以悲剧性的自我献祭告终，欧洲由此丧失了经济和文化上的统治地位。战争文学走上了前台，领头的是埃里希·马里亚·雷马克（Erich Maria Remarque）的《西线无战事》（All Quiet on the Western Front，1927）。1917 年俄国沙皇倒台后，欧洲上流社会开始恐惧共产主义及社会、经济革命的威胁。艺术与文学为表达对旧思维的反感、呈现粗砺鲜活的现实世界摸索着各种途径。归根结底，在第一次世界大战中，世界上最文明的国家暴露了它们最为野蛮的一面。前卫运动风起云涌，例如达达主义、超现实主义、未来主义以及德国的 Neue Sachlichkeit（新即物主义）。震惊成了新的表现手法。为了恰当地表现新形势，贝尔托·布莱希特（Bertolt Brecht，1898—1956）在戏剧中引入了表演与观众之间的“距离”，以免演员被肤浅地辨识出来。对于美国人和欧洲人而言，1929 年的大萧条对于人生有着额外的清醒效果。
1702207936
1702207937
在两次世界大战之间的时间里，年轻的美国思想家、作家、作曲家和艺术家想从欧洲——尤其从巴黎——寻求意义与真理。他们中的有些人被称为“迷惘的一代”：格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein，1874—1946）、欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899—1961）、F.司各特·菲茨杰拉德（F. Scott Fitzgerald，1896—1940），还有亨利·米勒（Henry Miller，1891—1980）。由美国而加入英国国籍的 T. S.艾略特（T. S. Eliot）写了《荒原》（The Waste Land，1922），描绘了一战后大萧条前 20 世纪世界的痛苦沮丧。以上这些人物大都在伍迪·艾伦（Woody Allen）2011 年的杰作《午夜巴黎》（Midnight in Paris）中出场。
[
上一页 ]
[ :1.702207888e+09 ]
[
下一页 ]