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四正断——这是定的必要条件。
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实践、发展、磨炼以上这些——这就是定的展开。
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超越感官对象,摆脱不完美的事物,这样就初次进入了出神状态;伴随着言辞上的沉思冥想,精神不再附着于事物,充满着忘我的欢喜和愉悦。
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在这样的出神状态中,五种负面情绪被摆脱了,五种正面情绪呈现了出来:当人初次进入出神状态,就消除了“五障”:贪婪,嗔恨,麻木不仁,忧惧不安,疑虑困惑;呈现出的是:言辞上的思考,沉思冥想,忘我的欢喜,愉悦,精神专注。
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更进一步:言辞上的思考和冥想渐渐下沉,人获得了内在的平和安宁和精神的专注;这样人就摆脱了言辞上的思考和冥想,进入第二层出神状态:“定”产生了,充满着忘我的欢喜和愉悦。
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更进一步:忘我的欢喜渐渐消逝,人栖居于沉着宁静之中,心神敏锐,意识清晰;他亲身体验到了那神圣的一所说的精神平静、心灵通透,这样人就生活在快乐中——如此他进入了第三层出神状态。
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更进一步:欢乐和痛苦都消失了,先前的喜悦和哀伤都无影无踪了,于是人超越了欢乐和痛苦,进入了第四层出神状态——它已经被平静和通透净化了。
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要展开你的“定”,因为拥有“定”者能领会事物的真相。事物是什么?是形体、情感、知觉、精神构造和意识的生灭无常。
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因此,要智慧地穿透存在的五蕴;要智慧地抛弃妄想和渴求;要智慧地培育宁静和洞见。
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这就是圆满的一发现的中道,它让人看,让人懂得;它引导人走向安宁、洞察、开悟、涅槃。
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遵循这条道路,你就能消灭苦难。
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关键词
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《论语》
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万物有灵论
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自我
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梵
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佛教
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武士道
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