1702215078
灵魂就是我们的精神生活,灵魂中包含了我们的无限性。它是那样一种冲动,它促使我们的意识突破动物性生命的晦暗壁垒,狂暴的激情试图在这样的狭隘界限内占据主动。诚然,人和动物一样,也会被自我所主宰;但人有着反抗自我的本能——它就像革命的种子一样,终将突破黑暗的牢笼,将自由的旗帜插进光明的领域。我们东方的圣人们向来主张,自我解放是人类自由的最高形式;这是在永恒之心中达到的完满,而不仅仅是在所谓的救赎之路上赢得的奖励……
1702215079
1702215080
我们必须放弃,然后通过弃绝来获得——这就是内在世界的真理。为了果实的孕育,花朵必须凋零;而为了树木的重生,果实也必须坠落。婴孩离开子宫的庇护,为的是让身体和心智得到进一步成长;接着,他必须离开自我中心的狭隘世界到更广阔的世界中去,和无数的人建立各种联系;最后,他的身体逐渐衰弱,他的经历日益丰富——这时的人就该超越相对狭隘的人生朝向宇宙的生命——为此他必须奉献出所有积累的智慧,步入和永恒生命的关联;这样一来,当日渐衰微的肉体终于走到尽头时,灵魂就会视之为理所当然并对它毫无依恋——因为灵魂期盼着在无限中的重生。
1702215081
1702215082
从个人到群体,从群体到宇宙,从宇宙到无限——这就是灵魂的历程。
1702215083
1702215084
关键词
1702215085
1702215086
非洲中心主义
1702215087
1702215088
种族隔离制度
1702215089
1702215090
历史编纂学
1702215091
1702215092
意识形态
1702215093
1702215094
解放
1702215095
1702215096
黑人性
1702215097
1702215098
泛非洲哲学
1702215099
1702215100
人
1702215101
1702215102
视角主义
1702215103
1702215104
Satyagraha
1702215105
1702215106
供讨论复习的问题
1702215107
1702215108
1.要证明一个行为是善的或可以被允许的,是否必须诉诸超自然的标准?为什么?
1702215109
1702215110
2.哲学家坚持某一意识形态,这是否合理?人是否有可能不认同任何意识形态?
1702215111
1702215112
3.不同文化中的哲学是否应当具有共同形态?
1702215113
1702215114
4.真理仅仅关乎个人信念吗?这个问题的答案究竟为何重要?
1702215115
1702215116
5.如果 A 国侵略了 B 国,那么 B 国的居民是否有权(甚至有责任)袭击或杀死任何他们所遭遇到的 A 国公民?
1702215117
1702215118
6.倘若你相信在某些南美国家建立美国殖民政府会有益于当地人民,而且有助于保护热带雨林,在这样的形势下你是否有责任支持殖民主义?
1702215119
1702215120
7.一个身体上更强有力的敌人为什么会放弃对非暴力的对手使用暴力?在解释时,请避免纯策略性的考虑,而多引入哲学上的问题,如人格认同(或人格存在)、伦理、政治哲学,如此等等。
1702215121
1702215122
8.是否可能存在未经解读的经验?
1702215123
1702215124
9.倘若我发现许多人在用一些范畴谈论我,而我根本不会用这样的范畴谈论自己,这对于我意味着什么?
1702215125
1702215126
10.是否存在固定不变的人类本性?人性是否随历史环境的改变而改变?
1702215127
[
上一页 ]
[ :1.702215078e+09 ]
[
下一页 ]