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中国的“和”的思想表现在人与自然的关系上，强调“天人调谐”，人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体，人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣。
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（摘自2002年5月28日在英中贸易协会举行的欢迎午宴上的演讲）
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我们的目标是建设两个文明，环境保护既是精神文明，又是物质文明。忽视了环境保护，不搞好环境保护，也就谈不上建设两个文明。
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（摘自1984年3月10日在天津市第五次环境保护会议上的讲话）
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我们在确定一个国家的发展战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人，而应当多从全球发展的角度考虑，多为我们的子孙后代着想。滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。
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（摘自1997年12月11日会见新西兰总理希普利时的谈话）
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在环境这个问题上，必须对历史负责，为未来着想。如果只顾当前、不看长远，急功近利、竭泽而渔，就是“吃祖宗饭、造子孙孽”，就会成为历史的罪人。
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（摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话）
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一个良好生态环境的形成可能需要上千年、上万年、上亿年，而对它的破坏则可能是几十年、几年乃至一朝一夕。生态环境一旦遭到破坏，就很难甚至不能得到完全恢复，致使自己或后代吞食苦果。
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（摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话）
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中国数千年来在认识和改造自然的过程中，创造了辉煌的文明成果，也付出了环境恶化、资源紧缺的沉重代价。在人口、资源、环境之间矛盾日益突出的情况下，必须调整发展的模式，寻求人与自然的和谐。
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（摘自1999年6月25日在政协第九届全国委员会常务委员会第六次会议上的讲话）
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健康的海洋环境使人类得以衍生和发展，而恶化的海洋环境特别是海洋灾害可以给人类造成最沉重的损害。毋庸置疑，人类对海洋的利用和控制能力在不断提高，但无论这种能力提高到什么程度，人类都不可能摆脱海洋环境对自己的支配性作用，都不可能不受海洋环境状况的影响。
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（摘自1996年11月18日接见第24届世界海洋和平大会代表时的谈话）
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我们唯物主义者讲反映论。艰苦的环境可以使人经受磨炼，培养顽强的意志和拼搏的精神；幽雅的环境可以使人心旷神怡，培养高尚的情操和文雅的性格。
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（摘自1987年12月4日同天津市高等院校负责同志的谈话）
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