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（摘自1987年3月11日在天津市尊老敬老报告会上的讲话）
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“顺者为孝”这话有片面的地方，有点不分是非，不讲原则。但是，这里边也有值得吸收的地方，就是说对老人不要苛求，当小辈的不要寄希望于使多大的劲儿去“改造”老人，而主要应该考虑如何去适应老人。
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（摘自1987年3月11日在天津市尊老敬老报告会上的讲话）
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我们的理想、伦理、道德是与中国历史文化、民族文化相结合的，是使人们在喜闻乐见之中高高兴兴地接受的，是尽情尽理而不是连自己也不想做却非要别人去做的。
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（摘自1990年4月28日在《人民日报》国内记者工作会议上的谈话）
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我们习惯于强调经济对教育制约的一面，而忽视教育对经济建设和社会发展制约的一面，不能把教育放在整个现代化建设的战略地位去考虑。这是在教育问题上目光短浅乃至短期行为的思想根源。
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（摘自1989年4月10日在天津市普教工作会议上的讲话）
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假如我们两眼一睁，忙到熄灯，忽视了对下一代的教育，就等于忽视我们党奋斗的最终目标，忽视我们毕生为之奋斗的革命和建设事业的伟大成果，我们就成了糊涂人。
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（摘自1990年6月28日在中国关心下一代工作委员会第一次会议上的讲话）
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过去说，“无农不稳、无工不富、无商不活”，现在应加一句，叫“无才不兴”。
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（摘自1985年2月2日在天津市农村工作会议上的报告）
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在处理不同文明之间的关系问题上，一要相互尊重。由于自然环境不同、历史背景不同，使各国的文明都具有特色，应承认人类文明的多元性，肯定他国、他民族的历史地位和贡献，尊重各国人民的意愿和选择，不能把某一国的做法作为唯一模式强加于人。二要相互学习。各国、各民族都不能满足于自己以往的成就，而应实行开放政策，通过交流、合作，认真汲取和借鉴其他国家、民族所创造的优秀的文明成果，不断为自己的文明注入新的活力。三要保持特色。在科学高度发达，特别是交通、信息十分便捷的条件下，做到既学习别人的优点，又保持自己的特色是很不容易的，然而这是必需的。汲取他人成果要同本国、本民族的实际相结合，发扬自己的长处和优势，增强人民自立于世界民族之林的自信心。遵循这样一些原则，人类社会就能够和平稳定，就能够丰富多彩，就能够发展进步。
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（摘自1997年6月3日会见希腊总统康斯坦丁·斯特凡诺普洛斯时的谈话）
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民族是多种的，文明是多元的。每一种文明之所以能够存在和发展，都有其理由和根据，都有其价值和作用。各种文明都是人类文明的组成部分，都对人类文明做出了贡献。在人类几千年的历史上，不同文明之间尽管有过磨擦、碰撞和冲突，但交流、借鉴和融合始终是发展的主流。
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（摘自2000年6月23日会见伊朗总统哈塔米时的谈话）
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各种文明都是人类文明的组成部分，都相互联系，相互影响。随着经济全球化的日益发展，这种联系越来越紧密，影响越来越深刻。应当承认，各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩，使交流与合作成为需要。假如世界上万事万物全都一模一样，那还有什么意思？各种文明都应当相互尊重，相互学习，求同存异，和谐共进。
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（摘自2001年11月14日会见斐济总统伊洛伊洛时的谈话）
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