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民族是多种的，文明是多元的。每一种文明之所以能够存在和发展，都有其理由和根据，都有其价值和作用。各种文明都是人类文明的组成部分，都对人类文明做出了贡献。在人类几千年的历史上，不同文明之间尽管有过磨擦、碰撞和冲突，但交流、借鉴和融合始终是发展的主流。
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（摘自2000年6月23日会见伊朗总统哈塔米时的谈话）
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各种文明都是人类文明的组成部分，都相互联系，相互影响。随着经济全球化的日益发展，这种联系越来越紧密，影响越来越深刻。应当承认，各种文明之间确有差异。差异往往是民族存在的理由。正是这种差异使世界丰富多彩，使交流与合作成为需要。假如世界上万事万物全都一模一样，那还有什么意思？各种文明都应当相互尊重，相互学习，求同存异，和谐共进。
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（摘自2001年11月14日会见斐济总统伊洛伊洛时的谈话）
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文 化
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中国有五千年的文明史，有很丰富的民族传统文化，这是值得骄傲的一面。但如何将传统文化中好的东西与现代文明有机地结合起来，这是中国当前面临的问题，也是需要加以解决的课题。
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（摘自1995年12月20日会见新加坡内阁资政李光耀时的谈话）
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有中国特色的社会主义新文化，即我们的民族形式与社会主义内容相结合的新文化，就其本质和主体来说，应该是符合中国国情的，表现社会主义的时代生活和时代风貌，揭示现实社会关系的本质和历史发展趋势的。这种新文化必然是以有中国特色的社会主义的政治和经济为根据的，反转过来又给予政治、经济以伟大的影响和作用。
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（摘自1990年1月10日在全国文化艺术工作情况交流座谈会上的讲话）
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现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。
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（摘自1998年6月10日会见意大利总统斯卡尔法罗时的谈话）
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对待文化遗产，处理得好，会成为培育民族精神的珍贵养料；处理得不好，也会成为阻碍前进的沉重包袱。
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（摘自1999年12月10日拜会日本天皇明仁时的谈话）
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对待文化遗产，必须采取科学的态度，对于大量珍贵的祖宗遗产，要很好地保护、传留；对于过时的、有害的东西，要准确地加以剔除；对于优秀的传统文化，要着眼新的时代需求，注意挖掘整理，取其精华，使之更好地为现实服务。
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（摘自1999年12月10日拜会日本天皇明仁时的谈话）
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优秀的文化遗产作为人类认识和改造世界的共同成果，决定了它具有相对的稳定性。也就是说，不但物质文明，而且精神文明的许多方面，不是某一个阶级所独有的，而是经过不同阶级世世代代的努力共同创造的成果；它也不是只为某一个社会形态服务的，而是可以为各个不同的社会形态服务的。因此，我们既要看到历史文化遗产的阶级性，又要重视它的继承性和借鉴性。
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（摘自1989年6月为《中国历代文献精粹大典》撰写的序言）
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