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对古文化遗产抱残守缺、照搬照抄，是不可取的；而妄自菲薄，数典忘祖，采取历史虚无主义态度，更是极其有害的。
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（摘自1989年6月为《中国历代文献精粹大典》撰写的序言）
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古代文化作为历史产物，有精华，亦有糟粕，瑕瑜互见，这是时代所限，不可苛求于古人。我们的责任是有批判地吸收，有选择地借鉴，在继承中求发展，真正做到博古通今，鉴古知今，古为今用，继往开来，以五千年的历史视野，10亿人的大国襟怀，探索民族振兴之道，奔向新的崛起。
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（摘自1987年9月为《古典诗词百科描写辞典》所作的序）
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要珍惜和弘扬中华民族的优秀文化传统。继承和发展，首先是继承，没有继承，就没有发展。只有继承了我们民族文化的优秀传统，才能建设社会主义文化。要反对民族虚无主义。应该明白：越是民族的东西，越能走向世界。
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（摘自1989年10月23日出席梅兰芳塑像揭幕仪式时的谈话）
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我们要采取科学的态度，运用科学的方法，对儒家学说进行挖掘、整理、总结、研究，取其精华，剔其糟粕，既不抱残守旧，照搬照抄，也不数典忘祖，全盘否定。要结合新的时代情况赋予其新的意义，并使之有机地渗透到政治、经济、文化以及社会生活的方方面面，更好地为现实服务，真正做到古为今用。
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（摘自1999年10月9日会见参加纪念孔子诞辰2550周年大会暨国际儒学联合会第二届会员大会的中外专家学者时的谈话）
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人类知识的来源有两大特点，一是连续性，在时间上、纵向上讲，知识要由上往下一辈一辈地传；二是社会性，在空间上、横向上讲，知识的来源常常不是一个人的。要善取诸家之长，刻意综合创新。
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（摘自1987年3月2日在天津青年京剧团拜师会上的讲话）
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中华民族历经沧桑，经受了种种磨难，总是能够衰而再兴，分而必合，压不垮，打不散，隔不断，其中一个重要原因，就在于中国有特殊而悠久的文化纽带。
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（摘自1998年9月27日会见台湾玄奘顶骨舍利迎请团主要成员时的谈话）
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民族文化是民族的重要表现形式，也是整个人类文化的组成部分和宝贵财富。正是因为各民族文化具有不同特色，人类社会才显得五彩缤纷，各民族文化之间才有交流与合作的需要。那种把民族文化差异视为民族冲突根源的观点，那种对不同民族文化歧视排斥而不是尊重包容的态度，是完全错误的。
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（摘自2000年5月9日会见加拿大总督克拉克森夫人时的谈话）
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越是民族的，越是世界的。对民族的东西，必须强调和保持它的个性，因为这是它存在的理由。你把它完全普遍化了，它存在的理由也就失掉了。
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（摘自1994年11月22日在文化部“梅周百年诞辰纪念活动”汇报会上的讲话）
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从辩证的观点看，共性和个性是对立统一的关系，没有个性就没有共性，只有个性表现活跃，生动活泼，共性才能丰富多彩。
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