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（摘自1985年10月23日在天津大学部分学生座谈会上的谈话）
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文艺界强调文艺要“面向世界”、“走向世界”，对此要做具体分析。有一些艺术形式，因为世界上的评价标准差不多，比如杂技、武术、声乐和芭蕾舞等，可以这样说；有一些艺术形式，因为受不同民族传统和社会意识形态的影响，缺乏共同的评价标准，因而不能这样说。我们不能简单地以是否在国外获奖来评价我们的文艺作品。
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（摘自1990年2月1日在广东省文艺出版界座谈会上的谈话）
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实践证明，对文艺作品简单地、片面地、过分地强调姓“社”姓“资”、强调思想政治教育的作用，就不能很好地坚持“二为”方向和“双百”方针，就很难做到“古为今用”、“洋为中用”，就不利于形成生动活泼、百花盛开的良好局面。
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（摘自1992年8月10日在内蒙古乌兰牧骑艺术节闭幕式上的讲话）
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要把握好为人民服务、为社会主义服务和百家争鸣、百花齐放的辩证关系。“二为”是我国文艺发展的总目标和方向，“双百”是实现“二为”的必由之路。二者紧密相联，不可分割，不能离开“双百”谈“二为”，也不能离开“二为”谈“双百”。
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（摘自1990年1月10日在全国文化艺术工作情况交流座谈会上的讲话）
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要允许各种不同风格、流派的文艺作品存在和发展，以满足人们的不同需要。正像有的人想吃辣椒就买辣椒、想吃西红柿就去买西红柿一样。决不能以个人的好恶和欣赏兴趣的不同，就随意否定一部文艺作品或一种艺术形式。
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（摘自1989年10月7日与天津新闻、文艺、出版工作者座谈时的谈话）
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中国有句老话，叫“志逾鸿鹄，行若赤金”。志，有远大、高尚的追求；行，有坚定、闪光的实际行动。我们每个文艺工作者都应当有这样的修养和素质。
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（摘自1986年6月28日在天津市文艺创作座谈会上的讲话）
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工矿企业现在都讲听取用户和消费者的意见，以便加强经营管理，生产适销对路的产品。文艺作品不是商品，但是听听服务对象的意见，对于“产品”能更加“适销对路”也会有些好处。
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（摘自1984年1月7日在天津市文艺创作会议上的讲话）
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有的人批“奇装异服”，“奇”是什么？“奇”就是新鲜，穿衣服为何不可以新鲜？“异”是什么？“异”就是和人家不一样，为什么穿衣服不能和别人不一样？男的女的都是灰的黑的一个样，这好吗？
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（摘自1984年1月7日在天津市文艺创作会议上的讲话）
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艺术终究属于人民，群众喜闻乐见是文艺创作的出发点，也是对文艺是否坚持为人民服务的最终检验。物质产品讲求适销对路，有些精神产品群众不喜欢、不接受，也要在自己的产品上找原因。今天的问题不是“曲高和寡”，而是“曲低和寡”。
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（摘自1986年6月《齐心合力，繁荣文艺》一文）
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