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（摘自1999年9月9日听取陕西省委、省政府工作汇报时的讲话）
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勇气问题，既是一个解放思想问题，也是一个品质问题；既是一个理论问题，也是一个政治问题，我们必须予以重视并切实解决。
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（摘自1999年9月9日听取陕西省委、省政府工作汇报时的讲话）
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实 践
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实践的观点是马克思主义辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。认识的来源是实践，认识的标准是实践，认识的动力是实践，认识的目的也是实践。只有在实践范畴的基础上，马克思主义哲学才超越了以往的全部哲学，才构成了唯物论与辩证法的统一。
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（摘自1987年6月11日在天津市调查研究工作会议上的讲话）
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最聪明、最有知识的是那些有实践经验的人。改革开放以来我们许多管用的路子和办法，都不是哪个领导人拍脑袋想出来的，而是群众在实践中摸索、创造出来的。
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（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话）
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讲理论，比如讲辩证法、唯物论，可以讲一本书，而讲实践，可以随便拿一个对象，里面就包括了全部的辩证法和唯物论，这就是理论所不具有的直接现实意义。
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（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话）
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从真理观的角度讲，判断一种认识是不是真理，决不能以多数或少数为依据，而应该以实践为依据。自然科学和社会科学的发展史上常常有这种现象，真理往往是少数人发现的。
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（摘自1987年6月11日在天津市调查研究工作会议上的讲话）
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真理的标准，一不是公认，大多数人都承认未必是真理；二不是神意，不能说真理是老天爷定的；三不是权力，不是官大就有理。真理的标准只能是实践。
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（摘自1984年1月7日在天津市文艺创作会议上的讲话）
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当理论和实践不一致时，修改的应当是理论。实践是理论产生的基础，如果不承认依据实践可以修改理论，那就否定了实践的基础作用；实践是检验真理的标准，如果不承认依据实践可以修改理论，那么实践就失去了检验的意义；实践是发展理论的动力，如果不承认依据实践可以修改理论，那么实践也就不成其为动力。
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（摘自1986年10月《认真学习贯彻党的十二届六中全会决议，把天津市两个文明建设推向新阶段》一文）
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理论只有根据实践，不断地进行纠正、补充和概括，才能正确地反映实践并指导实践。如果把理论当作包医百病的灵丹妙药，万古不变的僵死教条，据此去剪裁、判定生活，只能是束缚实践，把生活拉向后退，把理论搞死。
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