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历史上的事无论是对还是错，后人是喜欢还是不喜欢，都是客观存在的。重要的是善于从历史中汲取对当前和今后有益的东西。
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（摘自1997年5月28日会见葡萄牙总统桑帕约时的谈话）
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我们应该认真地、全面地总结和汲取历史经验，乐亦鉴之，哀亦鉴之，前事不忘，后事之师。
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（摘自1999年3月11日在中国人民政治协商会议第九届全国委员会第二次会议闭幕会上的讲话）
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当前，确有不重视经验的问题。不重视历史经验，包括一些付出惨痛代价才得到的基本经验；不重视总结新鲜经验，叫干就干，干完就算，知其然不知其所以然。特别是在如何总结经验上存在着一些问题。有的总结只是感性材料的堆积，表面现象的罗列，甲乙丙丁、一二三四，没有分析，没有观点；有的总结缺乏充分的材料，大概念套小概念，大观点加小观点，空话连篇，牵强附会；有的总结纯属胡编乱造，“文件中抄的、报纸上套的、屋子里憋的”，说得天花乱坠，毫无事实根据。有的在总结经验的方法上有毛病，起承转合，千篇一律，编顺口溜，凑四六句，念起来合辙押韵，实则八股习气。
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（摘自2000年9月11日听取山东省委、省政府工作汇报时的讲话）
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总结经验必须有老老实实的态度，规规矩矩的方法。起码有三条：一是要有材料，材料要搞全了、弄准了，不能有虚假差错；二是要有加工材料的工具，即正确的理论，掌握马克思主义的立场、观点、方法；三是要有加工的本领，将丰富的材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，进行艰苦细致的分析、综合、概括、抽象工作。
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（摘自2000年9月11日听取山东省委、省政府工作汇报时的讲话）
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我们总结经验，就是要将繁杂、零散的材料掰开了、揉碎了、摆正了、捋顺了。要分好类、排好队、归好堆、论好辈，不断地分，来回地分，边分边合，分分合合。这是一个寻找事物内在联系、探求客观规律的过程，是一个由简单到复杂、由复杂到简单、循环往复、螺旋式上升的过程，是最难的一步，也是最苦的一关。这要用相当的功夫，“谁怕用功夫，谁就找不到真理”。
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（摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话）
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总结经验的出发点不同，其过程、方法、结果都会不同。如果是出于公心，为了搞好工作、推进事业，为了实事求是、探索真理，这样的总结就会是可靠的，运用的材料就会是真实的，由此形成的经验对自己有用，对别人管用，以后长时间内都会起作用。如果是出于私心，为了应付上级、邀功买好，为了登报扬名、哗众取宠，这样的总结就是靠不住的，再活灵活现的故事都可能是虚构的，由此形成的结论毫无用处，甚至骗人骗己，误事误国。
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（摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话）
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实践可以产生经验但不等于经验，如同木头可以做桌子而不等于桌子一样。有了材料，有了工具，还得有加工的本事。同样的材料，同样的工具，加工出来的成品水平相差很多。
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（摘自1988年4月与天津市部分青年干部的谈话）
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材料缺东少西、虚假差错，工具再好，加工的本领再大，也不会制作出好的成品。我这里讲一个笑话，从前有一个秀才的老婆生孩子在炕上叫唤，秀才写文章没词在地下叫唤。老婆生气地问：“我是因为孩子生不出来难受叫唤，你瞎叫唤什么？”秀才煞有介事地回答说：“你是肚子里有东西生不下来，我是肚子里没东西硬要生，我比你更难受呀！”我不相信这件事是真的，但我相信确有这种没有材料、硬憋文章的人。
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（摘自2001年12月6日在全国地方政协工作经验座谈会结束时的讲话）
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由于时间、地点、条件的不同和变化，有些经验在过去是成功的，在现在就可能变得不适用了，在那个地方是成功的，在这个地方就可能行不通。经验具有一定的局限性，它是不是适用、起不起作用，都要根据实践中的具体情况来决定。
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