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1702241751 “和”的思想、“和为贵”的思想不是不分是非,不是无原则的苟同,而是和而不同。只有不同的调味品的结合,才能做出美味佳肴,只有不同的音调的交响,才能奏出动听的音乐。和为贵就是一切以和为依归,以和为出发点和落脚点,争论也好,谅解也好,一切都是为了和,为了人与人、人与自然的和睦相处、和谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义观点是一致的。
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1702241753 (摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话)
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1702241757 “和”当然是讲原则的,不是否定必要的斗争。但是以往我们所谓的“斗争”,回头看看,有的是有必要的,相当多是自己跟自己瞎折腾,斗完了啥都没得到。
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1702241759 (摘自1996年7月25日听取青海省委工作汇报时的讲话)
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1702241763 当前,弘扬“和为贵”的思想,就是要提倡宽宏大度、体谅包容、和谐共存、协调并进,就是要提倡平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人,使我们的同志特别是领导干部,为人处世注意保持博大胸襟,宽容一点,谅解一点,豁达一点,糊涂一点。不要斤斤计较、是是非非、小里小气,而是能够听得进、容得下、想得开。
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1702241765 (摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话)
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1702241769 事物是可分的,但斗争是多样的。不讲斗争的多样性只讲斗争的绝对性,斗来斗去,有几个斗对了?
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1702241771 (摘自1999年9月9日听取陕西省委、省政府工作汇报时的讲话)
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1702241775 我们长期以来对一分为二的观点讲得有毛病。什么事情都讲分,分了之后就讲斗。一个班子要一分为二,有正确的代表,有错误的代表;一个家庭也要一分为二,有正确的代表,有错误的代表。先讲分的普遍性,后讲斗的绝对性,不斗则修,不斗则退,不斗则亡,太简单化。
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1702241777 (摘自1999年9月9日听取陕西省委、省政府工作汇报时的讲话)
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1702241781 过去长时期内我们不讲和,只讲斗,不斗则“修”,不斗则亡。建国以后,我们斗争不断,给我们的国家、我们的民族、我们的事业带来很大危害。我们还是应该坚持团结的原则,多交些朋友。
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1702241783 (摘自1996年12月25日同全国统战部长会议代表座谈时的讲话)
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1702241787 “和”的思想主要针对相互关系,没有关系也就没有和,有了相互关系就要妥善处理,这里最常用也最管用的方法就是协调。
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1702241789 (摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话)
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1702241793 在我国悠久的历史发展过程中,我们积累了很多的经验和教训,其中最重要的一条就是提倡“和合”,强调团结。人和、祥和、和睦、和谐、和以处众、和衷共济、和气生财、内和外顺等词语经常使用,随处可见。团结就是力量,团结就是胜利,团结就是生命,经常讲,反复讲,到处讲,常讲常新。
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1702241795 (摘自2000年11月7日会见香港各界知名人士时的讲话)
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1702241799 古书中记载了这样一个故事:汉朝时,京城田氏三兄弟田真、田庆和田广,一直和睦相处,庭院中有棵紫荆树,也长得花繁叶茂,但后来他们闹别扭,要分家,紫荆一夜之间就枯萎了。兄弟三人大为震惊、大受感动,于是兄弟不再分家,和好如初,紫荆花又盛开如故。晋代陆机作诗说:“三荆欢同株,四鸟悲异林。”唐代李白感慨道:“田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。”上面讲的紫荆花,和作为香港区旗区徽标志的紫荆花是不是一个品种,我没有考证;上面讲的故事,是体现“天人感应”思想的一个传说,未必真有其事。但这个故事所表达的道理,的确发人深思。
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