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中华民族“和”的思想表现在各个国家的关系上，倡导“协和万邦”，国家间应当亲仁善邻、讲信修睦、礼尚往来，不能以大欺小、以强凌弱、以富压贫，国际争端要通过协商和平解决，各国之间应在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系；表现在各种文明的关系上，主张“善解能容”，各种文明都是人类文明的组成部分，都对人类文明做出了贡献，不应当相互排斥，而应当彼此尊重、相互学习、保持特色、共同进步。
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（摘自2002年5月28日在英中贸易协会举行的欢迎午宴上的演讲）
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在当前的中国能不能搞好团结本身就是个大是非、大原则。至于具体的是是非非，不是完全不讲，而是放在什么前提下讲。
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（摘自1993年6月1日与全国政协机关干部座谈时的讲话）
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邓小平在十一届三中全会上突出强调要团结一致向前看。不向前看就无法团结，团结起来前面才好看。如果老是回头看，总是计较你整过我，我整过你，你坐过班房，我挨过斗，这就没法团结。
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（摘自1998年12月21日在《邓小平新时期统一战线理论学习纲要》出版座谈会上的讲话）
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处理历史遗留问题，总的精神是宜粗不宜细，团结起来向前看，不宜过分去纠缠。
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（摘自1993年4月18日听取广西壮族自治区党委工作汇报时的讲话）
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对错误严重的人，该怎么处理就怎么处理。对大多数人，主要是通过学习，提高认识，不要结下死疙瘩。我在天津说过，要“开窗子、搭梯子”。“开窗子”就是使他呼吸到新鲜空气，“搭梯子”就是给一个台阶叫他下来。
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（摘自1989年8月11日—18日考察山西时的谈话要点）
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我们处理问题，总是要使大家化解矛盾，消除隔阂，更好地团结起来。动不动就上纲，就戴大帽子，听起来很解气，实际上很坏事。这既不利于团结，也无助于问题的解决。
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（摘自1993年2月24日在听取中央统战部关于民族、宗教工作汇报时的谈话）
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关系是可以协调的，矛盾是可以调节的，我们不但要讲矛盾的普遍性，而且要讲矛盾的特殊性；不但要懂得斗争的绝对性，还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗，肉到了嘴里；手术刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑到家里。这些都是斗嘛！为什么一说斗，非要你把我整垮、我把你整垮呢？
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（摘自1990年4月28日在《人民日报》国内记者工作会议上的讲话）
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对于个人利益同党和人民利益的矛盾问题也要作具体分析，其中大量的还是不属于对抗的性质，不要把轻微的错误看成重大错误，不要把一时一事的错误看成不可挽救的错误。
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（摘自1986年6月11日在天津市委学习讨论胡耀邦同志《关于党风和党内矛盾问题》会议上的发言）
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“文化大革命”是先整、后整、横整、竖整，回头一看是前边我整你，后边你整我，大家都来整，大家都挨整。这个教训太深刻了。
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