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[5] 〔英〕亚齐乌丁·萨达尔：《东方主义》，马雪峰等译，吉林人民出版社，2005，第2页。
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[7] 张声震：《民族识别，唤醒了壮族人民的民族意识》，《中国民族报》2007年7月20日。
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[8] Colin Mackerras，“Han-Muslim and Intra-Muslim Social Relations in Northwestern China”，in Willian Safran ed.，Nationalism and Ethnoregional Identities in China，FRANK CASS，1998，pp.28-44.
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[9] Thomas S.Mullaney，Coming to Terms with the Nation：Ethnic Classification in Modern China，University of California Press，2011.
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[10] 秦和平认为，中国各民族在历史上均有存在，延续至今。有关部门之所以开展族别调查，只是辨析族体、合并类别、确认族称。这些新确认的民族仅占中国民族数的1/4弱、人口的3%（1964年统计数），不能以少括多，得出“56个民族的来历”源于“民族识别”的结论。他指出，20世纪50年代少数省区对个别族体开展调查、辨析族属、明确族称，只是对该共同体的明确，关键在于国家依据相关资料而确认，“识别”不等于“确认”。参见秦和平《“56个民族的来历”并非源于民族识别——关于族别调查的认识与思考》，《民族学刊》2013年第5期。
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[11] 周伟洲编《马长寿民族学论集》，人民出版社，2003，第51～52页。
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[14] 彭文斌：《中西之间的西南视野：西南民族志分类图示》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2007年第10期。
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[15] 梁启超：《中国历史上民族之研究》，载《饮冰室合集》专集之四十二，中华书局，1989，第1页。
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[16] 李济：《中国民族的形成》，载《中国现代学术经典·李济卷》，河北教育出版社，1996，第291页。
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[17] 李济：《中国民族的形成》，载《中国现代学术经典·李济卷》，河北教育出版社，1996，第290页。
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[18] 王文光、尤伟琼：《1950年以前对云南民族的识别与分类》，《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）2010年第2期。
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[20] 吕思勉：《中华民族源流史》，九州出版社，2009，第5～9页。
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[21] 周伟洲编《马长寿民族学论集》，人民出版社，2003，第52页。
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[22] 马长寿：《中国西南民族分类》，《民族学研究集刊》1936年第1期。
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[23] 马长寿：《中国西南民族分类》，《民族学研究集刊》1936年第1期。
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[24] 周伟洲编《马长寿民族学论集》，人民出版社，2003，第59页。
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[25] 马长寿：《中国西南民族分类》，《民族学研究集刊》1936年第1期。
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[26] 林惠祥：《中国民族史》，上海书店出版社，2012，第6页。
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[27] 林惠祥：《中国民族史》，上海书店出版社，2012，第6页。
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