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[20] 李绍明、李星星：《麽些闰盐古道》，载《玉振金声探东巴》，社会科学文献出版社，2002，第2页。
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[21] 何耀华：《川西南藏族史初探》，载《中国西南历史民族学论集》，云南人民出版社，1988，第89页。
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[22] 龙西江：《凉山州境内的西番及渊源探讨》（下），《西藏研究》1991年第3期。
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[23] 据李绍明先生生前为笔者讲述，20世纪50年代在昆明举行纳西族识别讨论会时，纳木义人的代表亦在被邀请之列，只因当时无成昆铁路，适逢雨季，交通遇堵，未能参加，后被识别为藏族。
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[24] 杨建国：《藏着的摩梭史——母系家园最后的蒗蕖玫瑰》，云南人民出版社，2009，第29页。
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[25] 对纳系族群各成员的他称，白语称mo31so31xo33或mo31tsho31；普米语称nya31mv33；傈僳语称lo33mu31；藏语称vjang或vjang-pa；彝语称mo33suo33。
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[26] 如严汝娴、宋兆麟《永宁纳西族的母系制》，云南人民出版社，1983。新近问世的严汝娴的《摩梭母系制再研究》（2009），可以为明证。
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[27] 马克思：《路易波拿巴的雾月十八》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1972，第603页。
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[28] 曹建平：《发出摩梭自己的声音》，“本土视野·摩梭文化丛书”序言。
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[29] 2007～2009年“滇川藏交角区域纳系族群民间文化保护论坛”“滇川藏交角区域纳系族群历史文化研究学术恳谈会”等得以召开，纳西族全国人大代表提交的“东巴/达巴文化生态保护区”提案堪为例证。
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[30] 李绍明讲述、彭文斌整理：《本土化的中国民族识别——李绍明美国西雅图华盛顿大学讲座》（一），《西南民族大学学报》2009年第12期。
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中国的民族识别及其反思：主位视角与客位评述 图书在版编目（CIP）数据
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中国的民族识别及其反思：主位视角与客位评述/祁进玉主编.—北京：社会科学文献出版社，2016.11
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ISBN 978-7-5097-9352-7
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Ⅰ.①中… Ⅱ.①祁… Ⅲ.①民族识别-研究-中国 Ⅳ.①C955.2
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中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第135099号
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中国的民族识别及其反思
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——主位视角与客位评述
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主编/祁进玉
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出版人/谢寿光
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项目统筹/童根兴 谢蕊芬
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责任编辑/杨阳 谢蕊芬
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出版/社会科学文献出版社·社会学编辑部（010）59367159
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