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[25] ［日］陆奥宗光：《蹇蹇录》，伊舍石译，商务印书馆，1963年，第19页。
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[26] 宗泽亚：《清日战争》，世界图书出版公司，2012年，第339—362页。
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[27] ［日］陆奥宗光：《蹇蹇录》，伊舍石译，商务印书馆，1963年，第11—12页。
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[28] ［日］陆奥宗光：《蹇蹇录》，伊舍石译，商务印书馆，1963年，第56页。
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[29] ［日］桥本海关：《清日战争实记》，吉辰校注，山东画报出版社，2017年，第11页。
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[30] 这里的引文见［英］布兰德：《李鸿章传》，王纪卿译，湖南文艺出版社，2011年，第179—182页。
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[31] 郑曦原编：《帝国的回忆》（修订本），当代中国出版社，2007年，第226页。
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[32] ［日］古田光等編：《近代日本思想史大系1 近代日本社会思想史1》，有斐閣，1968年，第261—262页。
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[33] ［日］古田光等編：《近代日本思想史大系1 近代日本社会思想史1》，有斐閣，1968年，第310—311页。
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[34] 上述引文参见［日］米原謙：《日本政治思想史》，ミネルヴァ書房，2007年，第111—112页。
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[35] 当然，这种从文明视角的战争论，并不仅仅是日本政治家对自身行为的高调宣传，而是外部世界观察这场战争的一个相对普通的视角。比如，一位当时供职于中国海关的意大利人，在他比较了中日两国对待西方文明的态度后，这样指出：“这场远东战争不单纯是一场两个国家之间的战争，而是过去和现在，西方文明和衰落的古老东方文明的零星幸存者之间所进行的一场战争。”参见［意］弗拉基米尔：《甲午战争：一个意大利人的记述》，孔祥文译，商务印书馆，2018年，导言，第IV页。
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[36] ［日］米原謙：《日本政治思想史》，ミネルヴァ書房，2007年，第112—113页。
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[37] 宗泽亚：《清日战争》，世界图书出版公司，2012年，第346—348页。
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[38] ［日］陆奥宗光：《蹇蹇录》，伊舍石译，商务印书馆，1963年，第89页。
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[39] ［日］陆奥宗光：《蹇蹇录》，伊舍石译，商务印书馆，1963年，第87页。
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[40] 東アジア近代史学会編：《日清戦争とアジア世界の変容》，ゆまに書房，1997年，第380页。
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[41] ［日］桥本海关：《清日战争实记》，吉辰校注，山东画报出版社，2017年，第357页。
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[42] 转引自［日］藤村道生：《日清戦争前後のアジア政策》，岩波書店，1995年，第323页。
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[43] ［日］司馬遼太郎：《昭和という国家》，日本放送出版協会，1999年。
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[44] 这是大正时代有名的自由主义者长谷川如是闲（1875—1969）的说法，和前面引述的司马辽太郎的说法很相近。参见［日］长谷川如是闲：《现代日本史》，彭信威译，河南人民出版社，2017年，第94、133页。
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[45] 参见［日］纐纈厚：《近代日本政军关系研究：日本发动侵华战争的历史渊源》，顾令仪等译，社会科学文献出版社，2012年，第122—126页。
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[46] ［日］古田光等編：《近代日本思想史大系1 近代日本社会思想史1》，第314页。
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[47] ［日］五百头旗真主编：《战后日本外交史：1945—2010》，吴万虹译，世界知识出版社，2013年，第5页。
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