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[5] ［日］千叶真等编：《日本宪法与公共哲学》，白巴根等译，法律出版社，2009年，第38页。
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[6] ［日］孙崎享：《日美同盟真相》，郭一娜译，新华出版社，2014年，第37页。这里的最高司令即麦克阿瑟。
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[7] 参见［日］河上暁弘：《日本国憲法第9条成立の思想的淵源の研究》，専修大学出版局，2006年。
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[8] ［日］半藤一利：《昭和史 戦後編》，平凡社，2009年，第161页。
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[9] ［美］惠特尼：《麦克阿瑟》，王泳生编译，京华出版社，2008年，第265页。
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[10] ［日］千叶真等编：《日本宪法与公共哲学》，白巴根等译，法律出版社，2009年，第43页。
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[11] 当然，这些特征在修宪论者看来，构成了宪法不得不修改的根据。相关论述，参见［日］吉本貞昭：《知らざる日本国憲法の正体》，ハート出版，2014年。
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[12] ［日］半藤一利：《昭和史 戦後編》，平凡社，第179页。
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[13] ［日］中村正則：《明治維新と戦後改革——近現代史論》，校倉書房，1999年，第255页。
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[14] 相关的问题，可参见［澳］麦考马克、［日］乘松聪子：《冲绳之怒：美日同盟下的抗争》，董亮译，社会科学文献出版社，2015年。
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[15] ［奥］凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，商务印书馆，2013年，第269页。
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[16] ［日］渡边洋三：《日本国宪法的精神》，魏晓阳译，译林出版社，2009年，第4页。
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[17] ［日］丸山真男：《現代における態度決定》，载《丸山真男集》（第八巻），岩波書店，1996年，第316—317页。
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[18] ［德］康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆，2010年，第164页。
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[19] 转引自［日］千叶真等编：《日本宪法与公共哲学》，白巴根等译，法律出版社，2009年，第47页。
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[20] 转引自［日］中村正則：《明治維新と戦後改革——近現代史論》，校倉書房，1999年，第254页。
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分身：新日本论 [附论]
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鹤见俊辅的人生
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作为战后日本精神史的个体史
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2015年7月20日，日本著名的哲学家、思想家鹤见俊辅辞世。作为战后日本思想界并驾齐驱的巨人，继竹内好、丸山真男、吉本隆明（1924—2012）之后，鹤见的离去意味着一个时代的终结：执战后日本思想与言论牛耳的“战前派”与“战中派”知识分子就此谢幕。因独特的战争体验，这些知识分子对近代日本的精神与欲望的透彻分析与批判，在日本迈向现代文明的进程中留下了不可磨灭的印记。可以说，这些知识分子所展现的思想与行动，已然决定了他们作为巨人不朽的一面，他们自身就是战争留给日本以及世界的遗产。
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然而，如何看待这份遗产，包括日本国民在内的人们，仍在摸索甚至苦斗。在现代日本的思想与言论空间中，如何认识此前的战争一直是无法回避的主题；而且，因其必然关涉历史、国家、政治、人性、文明，这一主题显然并非为日本所独有。那么，作为第二次世界大战主要当事者与责任者的日本，给这个世界留下了怎样无可替代的经验、认识与教训？鹤见的逝去再次激发了包括日本国民在内的世人对这些问题的思考，而鹤见独特的思想与人生轨迹，正是引领人们的一把钥匙。
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无论是作为战后民主主义者，还是和平主义者，鹤见作为个体的人生，尤其是他在战后日本的活动，均可视为同时代日本国民精神的典范，乃至日本战后国民精神的化身。或者说，在这个意义上，鹤见俊辅就是日本民族精神自身。
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一、鹤见俊辅战前与战时的人生肖像
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