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对于任何一个国家，连贝茜这小女子，也比他们具有推动进步的正能量。
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对于任何一个国家，特拉维斯们只有一种作用——验病作用。
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嘘……
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敲键盘的声音吧？
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特拉维斯先生，您在线吗？
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得小声问，否则会激怒他们……
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忐忑的中国人 5．阿Q生活在当代
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都知道的——阿Q确乎被砍了头，而且在游街之后。
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但假如阿Q没被砍头，侥幸逃过了他人生中那一大劫呢？
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“但”字不论在嘴上还是在纸上，都被用得太随便，结果似乎就很滥。
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但依我想来，“但”字其实很伟大的，因为往往可以进行“推倒”事实后的另一种想象。那另一种想象，非用“假如”而绝不能够展开。
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那么假如阿Q当年没被砍头，他以后的人生又会怎样呢？
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想来他断不会去参加真的革命。因为他胆小，更因为他骨子里的奴性。并且，他见过革命党人被砍头的情形。虽然，他讲起所见情形，眉飞色舞，唾沫四溅，夜里却是会做自己被砍头的噩梦的。并且，惊醒了会一身冷汗。早期的革命党，即尚未意识到革命要达到成功，必最大程度地发动群众时的革命党，是绝不允许阿Q混入的。他企图混入，门儿都没有。他那个年代土匪很多。有明目张胆的土匪，有打着“革命”旗号的土匪。连土匪也会拿蔑视的眼光看他的，那么他也就混不到土匪堆儿里去。他们会像假洋鬼子那般对他怒喝：“滚！……”肯定还会朝他的屁股狠踹几脚。
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骨子里奴性成为“自然”人性的人无不是胆小的。
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而胆小，这正是我们假设的依据。
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众所周知，阿Q被砍头完全是冤枉的。还是他自投罗网的结果。赵家遭抢了本不关他什么事，他原本是要去衙门里告假洋鬼子只准自己造反，却不许他也造反的“唯我独革”之状的。他的前科，也只不过是趁火打劫，掠点儿东西，罪不该死。
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假如这样的“误会”并没发生，阿Q活下去的概率是极大的。
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我们也都知道的，后来中国真的革命实现了。真的革命首先是为了使中国的劳苦大众来一个彻底的翻身，当家做主。
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阿Q属于大众一员这是不存争议的。
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革命成功之前阿Q的人生苦吗？想来，我们也总得人性化地承认，确乎比较苦，还被视为下贱。
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阿Q勤劳吗？鲁迅笔下没怎么详写，字里行间给我们的印象是懒散，游手好闲。但我们可以这样推理——他倘若不劳，那便会饿死。像他那种年龄的男人，不论在乡下还是在城里，乞讨是讨不成几次的。那么，他并没饿死，证明他总归还是得靠打工活着。
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总而言之，“劳苦大众”之于阿Q，虽符合得不太完美，但大体上还是符合的。
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那么，阿Q在乡村的地位当然也应来次彻底的翻身。
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