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但阿Q很愿意搞“阶级斗争”。尽管从阶级成分上分，他只不过属于“流氓无产阶级”而已，却一向声称自己是苦大愁深的贫下中农。赵老太爷和假洋鬼子虽然已成专政对象变为弱者了，阿Q仍经常扇他们嘴巴子，那时他心里就很快意，每每这么想：妈妈的，尽管把地又收回去了，但新社会总归比旧社会好！
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对于阿Q，新社会的好，主要体现在想扇赵老太爷和假洋鬼子耳光时，是完全可以的。不但不会有人干涉，还有人围观，发笑。阿Q喜欢他扇什么人嘴巴子的时候有人那样。
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到了“文革”，阿Q再次变成了一个神气活现的人。
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“妈妈的，造反！造反！这才妈妈的像种造反的样子！只要高呼着万岁，怎么造反都不会被杀头，妈妈的，这种造反才来劲儿！……”
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他带头造农村干部的反，因为他们曾很不好地对待过他。
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阿Q造反造得出了名，就被城里的造反派请去，当上了“农宣队”的小头目，趾高气扬地占领城里的文化和教育阵地。
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阿Q从没听说过什么“上层建筑”。城里的造反派们告诉他——就当成当年赵老太爷和假洋鬼子的家吧！
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于是阿Q立刻就明白了什么是上层建筑。
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那时赵老太爷和假洋鬼子已经死了。
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阿Q也很少回未庄去了。
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他喜欢城市，喜欢“上层建筑”占领者那种优越感。他很是学会了一些革命的话语，也能说起来一套一套的。有时手痒难耐，便扇“臭老九”们的嘴巴子。扇彼们的嘴巴子，那种感觉尤其的好。因为彼们以前的地位，比赵老太爷和假洋鬼子高多了，而且又都是文人。阿Q本能地痛恨文化，因为文化是他骨子里压根儿没有的。想有很难，不是能抢得来分得来的。某种据说是好东西的东西，在别人的脑袋里，抢不来也分不来，这使他恨。
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“妈妈的，嚓！……嚓！……”
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阿Q时常想砍下“臭老九”们的头，将手伸入他们的头里掏一把，看那种叫作“文化”，据说是好东西的东西究竟是什么东西。
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但只不过时常那么一想罢了。
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终究，阿Q并不特别凶残。有时装出凶残的样子，却是下不去狠手做很凶残的事情的。
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他只不过心里面缺乏同情。
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他最狠的时候，也只不过就是扇别人嘴巴子。
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“文革”一结束，阿Q成了“三种人”，须老实交代他在“文革”中的罪行。
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那时的阿Q又未免可怜了。
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他终究只不过扇过别人的嘴巴子，而且没文化，而且又是“翻身农民”，故对他清查了一阵子后，又将他释放了，并没被真的定为“三种人”。
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阿Q自是千恩万谢，表示一定要痛改前非的。
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但他其实并无忏悔意识。
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没文化的人不一定就绝然没有忏悔意识。忏悔意识也往往是人性善根的枝叶。
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阿Q虽非凶残之徒，心灵里却也没有什么善根。
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他的忏悔是一种好汉不吃眼前亏的明智。连高等动物也有的明智。
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