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当年被卷入战争的青年,犹如后来的青年被卷入“上山下乡”运动。但前者们命运的惨烈,绝非后者们可与之相提并论。
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四是“文革”及“上山下乡”时期。
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那一时期的绝大多数父母,多到大约百分之九十九以上,已经完全被剥夺了向儿女提出人生参考意见的权利。因为儿女们的人生,连儿女们自己也完全做不了主的。
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在那么一种情况下,许许多多家庭之家庭教育,成了一件很可能是“罪行”的事。父母和儿女往往会同样受到批判的,甚至会都遭殃。
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但许许多多并不等于全体。
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我对鼓噪“文革”中全体中国人都疯了的说法嗤之以鼻。
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我当年就没疯,反而于种种疯狂现象中越发清醒。我的父母也没疯,比以往年代更加善良,更富有同情心。
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我班里与我要好的同学一个也没疯,他们至今仍各个都是中国善良的人,像我的父母和他们自己的父母一样善良,富有同情心。尽管他们上学的权利被硬性剥夺了,至今皆是平民百姓,而他们的父母,我当年再熟悉不过的那些底层人家的父母,一位位至死也未改变过善良本性。
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故我认为,那坚持说当年全中国的人都疯了的家伙,极可能自己当年干了罪过的事,并且至今不肯忏悔,继续以“全中国人都疯了”为自己当年的罪过开脱。
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以我的眼看来,中国民间具有极其本能的、蚕丝被套般的向善维护系统,以影响自己的儿女们不变恶劣。那系统也遭受过极大破坏,但所幸未被彻底摧毁。
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所以也可以这么说,“文革”十年,由于“上山下乡”运动剥夺了几乎整整一代人的人生选择——为父母的无奈,是儿女的也无奈,家庭教育反而极其简单了。一句顶一万句地说,勿恶守善而已。
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这不等于说“文革”好。也不意味着所有人家的家庭教育都那么值得称赞。而仅仅是要强调——善良的父母们,对儿女们的家庭教育责任,只能尽到那么一点了。
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那是最重要的。
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却当然非是家庭教育的全部内容。
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五是当下之中国父母,想怎么教育儿女就可以怎么教育儿女了,想怎么培养儿女就可以怎么培养儿女了。当下之中国儿女,想拥有多大的儿女自由几乎就可以拥有多大的儿女自由了,想以什么样的价值观来确定自己的人生方向,那方向几乎就可以是他或她的人生方向了,哪怕明天又否定了,另有了一种价值观,另确定一种方向,也没法不随他们的便。
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但今天之中国人,尤其平凡的中国人们,仿佛更不会做父母了。仿佛觉得,做父母更难了、更累了、更复杂了。
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“悠悠万事,唯此为大”——成了中国父母的人生宗旨。
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“天降大任于斯人也”——成了中国父母的家教信条。孩子一呱呱坠地,父母都希望“天降大任于斯婴”。而同时,自己也背上了“天降大任于父母”的无形十字架。
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谁都想证明自己在家庭教育方面是成功的父母。
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谁都明白成不成功要由好儿女来证明。
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而好儿女起码分为以下几类:
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1、一个善良的、正义的人;对谋生技能具有进取精神的人;一生平凡但不失为一个受人尊敬的人。
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2、一个所谓精英人士。或曰成功人士。倘为官,官运亨通;倘经商,财源茂盛;倘从艺,必是明星大腕;倘从文,名满利丰,迎送皆鸿儒,往来无白丁;倘是独女,待嫁豪门;倘是独子,光宗耀祖。
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3、既能实现以上人生目标,同时善良又正义,不但活着有好口碑,死后也经得起历史评说;包括坊间流传之野史的圈点。
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4、如二者无法兼得,管他什么厚黑学,什么潜规则,什么权钱交易,什么出卖色相,百般手段一齐用上,黑白两道都吃得开,达到目的就是好样的。许多别人都已变得鲜廉寡耻,自己不择手段又何必感到羞辱?爸爸妈妈更不会因而脸红。别人指背那叫羡慕嫉妒恨!走自己的路,让别人说去!
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