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1702275741 我们说,东京审判审判了日本侵略战争之“罪”,但是在被审者看来这只是作为审判的理由的。凡是审判,都要有个义正词严的理由的。从1946年5月开庭到1948年11月终结,历时近两年零七个月,开庭818次,法庭纪录4.8万余页,出庭作证的证人达419人,出示文件证据4000多件,判决书长达1213页——这个堪称人类历史上规模最大的一次国际审判,在被审者心中,审判者和被审判者是错位的。只有一点不错位——胜利者对失败者的审判,被审判者无可奈何地这么承认。但在被审判者的心目中,失败的不是法西斯主义,不是非人道,而是开拓权的丧失,发展权的被剥夺。他们说,西方殖民主义者也犯过侵略之罪,相反日本人还是把被侵略者的亚洲从侵略者手下解放出来。我们当然知道这是借口,但也未尝不是事实。说日本人没有“罪”意识,西方人有,那么西方人真有吗?知罪吗?即使知罪,能够允许知罪者犯罪、赎罪,又再犯罪吗?直到今天还是如此。
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1702275743 对这问题,我们是否有很有力的回应?这问题一直被遮蔽,于是才有了今天的现实。如果小泉告诉他的国民,参拜靖国神社是为了战争,他们不会答应,但是如果他说是为了张扬民族精神,几乎所有日本人没有理由不拥戴他。不要说日本人,即使西方人、韩国人,哪个会拥护不彰显民族精神的政府呢?
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1702275745 当然我们也知道,这只是抽掉了问题的实质。但更实质的问题是什么呢?日本没有发展空间。如果问日本人,你们还要战争吗?他们会说:不要。但是你要问他们,你们要生存要发展吗?他们绝对说要。哪个会说自己不要生存发展呢?生存权高于一切,发展就是硬道理,我们已经很理解。何况谁会说我发展到头、欲望满足了呢?
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1702275747 当然发展不是侵占和掠夺。但是能定个界限吗?怎样的发展才不算是侵占和掠夺呢?当然我们可以大声说,有个人类共同的道德准则。但是拿道德说事,众所周知,道德不是法律。所谓法律,也只是一种规范,在日本人那里,他们将之说成是战胜者对战败者“随心所欲制造出来的”。所谓对罪行的诋毁,并不是关键所在。“南京大屠杀”、“强掳劳工”、“慰安妇”、“细菌战”、“人体实验”,即使不可诋毁,但是你可以审判他,却不能审判他的心;你可以把他一时打倒,他照样会翻案回潮。因为有一些非常根本的难以回避的东西。当一个人处境正常时,这些东西可能会隐藏起来,而当危机之时,它们就会逼显出来。这是我们人类的本质。所以我也赞成“东京审判是不彻底的”说法,不彻底不仅在于没有彻底追究某些罪犯的责任,更重要的是没有深入追问我们人类的根本困境。我们可以审判对方所有罪行,可以戳穿对方所有抵赖,但是也没有解决的办法。只能祈求良知,只能说,打到现在,不要再打啦,STOP!罪恶到我为止。但所谓“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”,至今似乎没几个能做到,只是写在书里、挂在嘴上的一句圣言。倒是另一句话,估计还更有效力些:“你们中谁没有罪,就可以拿石头砸她。”
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1702275749 警惕吧,人们!阿门!
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1702275754 真日本 [:1702275026]
1702275755 真日本 日本病后
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1702275757 从1990年开始,日本“病”了,所谓“平成萧条”,长达十五年,是战后时间最长的经济萧条。我也不幸伴随其间很长时间,见证了书中所说的种种不景气。公司开始减员,开始倒闭,罢工游行多了起来,街上流浪汉一下子不知从什么地方冒出来,让人不相信这就是日本。前不久在日本一家报纸上看到,五年前,一个在日女华人通过跟日本老乞丐结婚,或者介绍中国国内女子当他们的养女,然后谋杀他们,获得生命保险金,居然频频得手。这在经济萧条前是难以想象的。那时日本固然有乞丐,但很少,而且往往是因为好吃懒做,毋宁是假乞丐。
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1702275759 乞丐是社会的晴雨表。现在日本,无可置疑地是有乞丐的社会了。本来,“日本是世界各国中城乡差距、地区差距与居民收入差距很小的国家之一”,现在差距拉大了,日本有了穷人。有人把责任归结到小泉的结构改革上,但其实谁都心知肚明,根本上说是日本的宿命。经济只是政治的表征。由此反思到国家政治上来。过去日子过得好,可以暂时忽视,现在日子不好了,就感觉特别尖锐起来——日本并不是一个“正常的国家”。比如没有爱国意识;再比如,没有军队,在核威胁下没有核反击能力;在联合国没有发言权,只是出钱的冤大头,连过问的权利都没有;被美国死死钳制,《和平宪法》、东京审判与《日美安保条约》是美国骑在日本头上的“三座大山”。用中国留日学者朱建荣的话说:“战后的日本已经被美国抽去了脊梁骨。”
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1702275761 美国对日本的钳制,有的确实到了“压榨”的地步。比如强迫日本开放大米市场。曾经担任OECD副秘书长的谷口诚说:“日本一直被认为是稻穗国家,也可以称为大米国家,大米对日本人民来说有特别重要的意义。从军事上看,日本是受美国的保护,但是我们的经济贸易是不受美国保护的,美国一直要让日本开放大米市场。你知道,日本一旦开放大米市场,就要面临农业衰败和农民破产。现在日本种稻米的农户,平均年收入只有一百万日元。前几年美国曾经要求日本一定要进口美国、澳大利亚和泰国的大米。可是日本人的习惯是除了本国生产的好吃的大米以外,不吃别国的大米。最后我们没有办法,降低关税进口了大批大米。后来这些大米被全部扔掉了,因为没有人买也没有人吃。”
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1702275763 我就经历过大米风波。在日本的最后日子里,我几乎到了无米下锅的地步。至今想起来,当时的情景仍历历在目。买日本米的队伍从商店排到了街上,一旦被告知日本米卖完,只有外国米,队伍立刻就散了。如此,商店就不再进外国米了。作为中国人,我愿意吃美国米和泰国米,但是买不到,这是我的困局。
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1702275765 前一阵,我看到了一本叫做《转轨中的日本》的书,作者似乎也陷入了困局。作者多次去日本考察,有比较丰富的第一手资料和数据,这书的价值也在于此。但作为中国人,作者似乎难以摆脱“中国视角”。我们不难看出作者对中国经济腾飞的沾沾自喜:“在日本的中国留学生,身上都带着十万、二十万日元,日本人感到非常吃惊,羡慕得不得了,因为日本一般职员钱包里有一万日元就算多的了。”我不知道日本人是否真的落得如此之穷,但我清楚,中国人是并没有如此之富的。能供得起孩子出国留学的,绝对只能是中国人中的极少数。拿自家之长,比人家之短,这是我们历来的毛病。书中关于中国经济成就的数据,我不知道是来自日本,还是来自中国。
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1702275767 也许作者会说,许多赞美都是出自日本人之口。我告诉你,日本人的夸奖是不能听的。跟日本人打交道,听他们说我们的坏话倒比较少,虽然相信他们骨子里是不会认为我们好的,但是嘴里总是中国这个好,中国那个了不起。我的一个老师,一次跟我说起她去横滨中华街吃“中华包”(肉包)的情形,说真是太好吃了!那表情,美得就像吃了仙桃似的。不就是肉包吗?这个国家早已经到了饱食的时代,犯得着吗?
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1702275769 当然也可以理解为日本人对食物的珍惜,据说他们一般只吃七分饱的。但那也是他们自己的选择,并非吃不着。如果说,肉包还真可以说是好吃的话,那么其他一些事就不可理解了。有些明显只是宣传出来的,我们都不信,他们居然也信。常纳闷,他们是真不懂呢,还是假装不懂。其实,那只是一种礼貌,只是恭维。假如不信,你就试着跟他们发生确实的关系看看,比如跟他们做生意,当他们热情赞美你的产品好,设计新颖,造型美观,包装又别致,你就跟他们来实质性的。他们一定会说:让我考虑考虑。或者说:我将把您的意思带回去向上头汇报。然后就不再有回音了。
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1702275771 日本人是不会直接表达自己的意思的。当跟你意见相左的时候,他们不反对你;当利益不相干的时候,他们可以恭维你。这是他们的智慧。这智慧倒是让中国人很受用,所以在这方面,中国人跟日本人相处得十分友好。但是在友好中,一方是清醒的,一方却是糊涂的。日本经济也曾经狂热过,像吹得太大的“泡沫”,于是这“泡沫”破灭了。于是日本人又清醒了,从1990年开始,日本人不停地反省自己。日本人用这种清醒让自己度过了难关。这时期中国经济上去了,中国清醒着吗?
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1702275777 真日本 外人
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1702275779 日本语中有个词——外人,意思就是外国人吧,但似乎有点望文生义了。“外人”是有特指的,是指那种他们所瞧不起的国家的人,现在,就是指穷国到日本的人。当然也包括中国人了。
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1702275781 有意思的是,中文里也有类似的词——外国人。懂得中文的人也都知道,这“外国人”可也不是指所有的外国人,也是有特指的,是“洋人”,是被高看的外国人,好像也包括“东洋”。这样,被低看的“外人”到了被高看的“外国人”的国度,景观可就奇异了。
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1702275783 日本人是很忌讳作为“外人”的中国人群居在一起的,但是作为被“外国人”的日本人所低看的中国人,却不能不这么做,抱成一团,包租整栋楼,在日本人看来,俨然是“国中之国”。
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1702275785 要找中国人聚居处,就找“万国旗”。花花绿绿的衣服串在竹竿上面,往对面——不管是屋顶,还是窗户,还是阳台——架过去,好像一个国家在对外扩张。中国人住房的另一个特点是鞋子多,占满了玄关、楼道,甚至到楼梯口。有人无法通过,便干脆从鞋子上踩过去。早上楼的人的鞋子被晚上楼的人踢得东倒西歪,七零八落,男人的平底鞋被踢翻了身,脸朝地趴着,一副可怜相;女人的高跟鞋不容易翻个,被踢得撅着屁股侧卧着,现着几分轻佻。蒙着灰尘的鞋面反而被脚印擦得光亮了,而原来光亮的鞋面,又往往被踩个大花脸。遇到心胸狭窄或者肝火旺盛的,干脆把鞋子一脚踢到别的地方去,鞋子的主人要鞋子时,就单脚独跳,骂骂咧咧地找。而那鞋子有的被踢到楼下玄关了,甚至已经到了路上,惹得日本老太太弯腰拾捡,拼命寻找失主。因为日本人已经养成了拾金不昧的习惯,在他们思维里,这一定是哪个人不慎遗失的。
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1702275787 确实,这“外人”的世界是不可思议的。但并非因为是“中国式”,当然也不是“日本式”的,是“中国式”的在日本的背景上映照出来的。很久前在大巴上,见前头座位上有几个后脑勺,上面全都桀骜不驯地翘着几根头发,公鸡尾巴似的,不像日本人。再看看他们的穿着,虽然也西装革履,但是大敞开着的西服内,穿着羊毛衣,鸡心领的,领带就揣在那羊毛衣里,再加上肚子大,那羊毛衣就显得分外宽阔了。我认出来了,他们也是中国来的,而且是大陆来的。台湾来的我见过,那一年在皇宫广场流连,蓦然一阵吵闹,惊异转头看,一队旅行团从广场横穿而过。操着中国话,服装是穿得地道了,但是吵是一样的。偌大的皇宫广场,仅这二十几个“外人”,就有能量让它的空气躁动起来了。
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1702275789 这些人也吵,车上的日本人不住地回头讨厌地瞧他们。路上堵车,我们心里急,因为下午还得赶去学校上课。但是也没办法,既来之,则安之,于是就跟他们攀谈了起来。他们是政府考察团,来日本考察的。但是他们谈得最高兴的是玩,怎么玩,哪里好玩。我明白了,他们是借考察之名出来玩的,一如那些借考察之名出来打工的一样。有很多偷渡无门的,或者没胆量偷渡的,或者年龄大了的,就用考察名义办来日本。
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