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但是，至少在某种程度上，清朝中央政府已经意识到，其财政金融制度迫切需要改革。例如，他们不止一次表示，希望建立一套准确严密的货币制度，以保护其自身以及后代的利益不受损害，同时也消除目前普遍存在的徇私舞弊和贪赃枉法的行为。然而，各级地方官员对于这种改革却是众口一词，异口同声地表示坚决的反对。因为改革将可能切断他们无法无天任意敲诈勒索的财路，因而也就危及了他们的切身利益。 l877年，在北京的各国驻华代表联合起草了一份关于这一问题的备忘录，将它提供给清政府的内阁作参考。那份文件以十分认真的态度写成，不但内容翔实，论证充分，而且文字的处理也相当出色。内阁经过传阅和研究之后，非常坦率地认为备忘录的内容具有很强的说服力：并且表示，愿意按照备忘录中的建议，尽快实行一系列的改革。但他们在给我们的答复中又说，按照清朝的惯例，在处理涉及全国上下方方面面各个阶层的问题时，必须征求各级地方官员的意见。
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他们答应，待各级地方官员各自对改革的意见和看法报告上来之后，将如实地转达给起草备忘录的各国领事馆。地方官员们的报告的确按时转给了我们。结果，其内容如出一辙：充满敌意地坚决反对任何形式的变革。
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那些对中国的未来充满信心，关注着中国发展的最热心的朋友们，急切地盼望中国在上述问题上能够改弦更张，除旧布新。因为他们认识到，这样的变革无论对于中国提高国民的素质和生活水平，还是对于增强国家的综合国力，都是至关重要、必不可少的前提条件。
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真正的中国佬 译后记
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本书的作者何天爵(Holcombe Chester 1844-1912)是美国传教士、外交官。他于1869年来中国，在北京负责公理会所办的学校，1871年辞教会职务，先后任美国驻华使馆翻译、头等参赞、代办等职务。曾协助起草1880年关于华人移居美国的条约，并参与1882年美国和朝鲜签订条约。1885年回国。1895年，出版其颇有影响的《真正的中国佬》 (“The Real Chinaman”)一书。
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《真正的中国佬》是何天爵在中国居留十多年后，既根据他本人的所见所闻和亲身经历，又加以自己的观察和思考而写成，是关于近代中国社会的一幅全方位、大视角、内容较为生动丰富的画卷。其内容涉及了中国的政治法律制度、语言教育文化、家庭社会生活、官民关系、礼仪习俗、财政金融等各个方面。无论是皇帝、王公大臣、封疆大吏，还是织席贩履之流、凡夫走卒之辈，均有所涉及。作者写作此书的目的，是他有感于西方社会“喜欢用自己的一套标准模式判断要求他人”，而全然不顾其评断尺度和理想模式“如何武断专横、如何浅薄狭隘”。他认为西方应该以“更准确的视角，用一种非世俗的、理性的、标准的人的眼光去评判我们自己和他人”，这样使得“人们更加宽容友爱，更加和睦相处，更加认识到作为人的崇高价值”。
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基于此种认识，作者试图把近代中国社会的方方面面介绍给西方，力图描绘出“真正的中国佬”形象。作者的观察和思考，就译者看来，既有独到深刻的一面，也有偏颇肤浅的内容：既有客观的描述，也有人为的夸张：既有严肃端庄，也不乏幽默诙谐、哲言睿语：既牵涉了影响近代中国的重大历史事件（如鸦片战争、天津教案、中日关系、中国学童的留学美国等），也包含着许许多多饶有趣味的小插曲。同时，作者还描述了中国的迷信、宗教、人口过剩等即使在今天也仍有重大现实意义的问题。另外，作者还论述了中国人的乡土情结，并认为乡土情结导致了中国人永远不会成为踏遍世界的殖民者。实际上，乡土情结扩而大之便是爱国主义精神，正是这一种精神成为维系中华民族的巨大力量，使得中华民族几千年来生生不息，自强自立。
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虽然作者在本书中力图以较为客观公正的态度描述“中国佬”和中国社会，但也难免存在一些误解、曲解和不理解。这并不足奇怪。首先，何天爵是美国佬，他毕竟是代表美国政府的外交官：其次，何天爵呆在中国的时间并不是很长，让他真正全面客观地了解和评判有着几千年政治、经济、文化深深积淀的“中国佬”，显然太难为了他。但无论如何，何天爵先生不失为有眼光、有头脑的有心人。他在审视了中国社会之后，得出的结论是：“这个民族有着光辉的未来。中国在世界历史的发展进程中，终将发挥举足轻重的作用。”
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译者
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1996年12月于中国人民大学
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下一个社会的管理（珍藏版）
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作者: 彼得·德鲁克
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出版: 机械工业出版社
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ISBN: 9787111280576
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