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这样的框架在过去半个世纪社会科学领域的两个主要转折期已经开始崭露头角了。第一个转折期通常被称为“行为转折”（action turn），是由库尔特·卢因（Kurt Lewin）及其跟随者们在 20 世纪后半叶率先提出的。他们采用各种方法研究行为科学。随后在20 世纪末 21 世纪初出现的第二个转折通常被称作“反思转折”（reflective turn），然而也许将其称为对关注力和意识模式的自我反思转折更为恰当。这种正在生成的、新的综合成果将所有这三种角度联结了起来，其中包括：科学（让数据说话），行动研究（除非改变系统，否则你无法理解系统），以及意识和自我的进化（照亮盲点）。
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2 300 年前的亚里士多德可以说是西方最伟大的探索和思考的先锋和创新者，他在《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）第 6卷中说，人的灵魂有 5 种不同的方法或能力来掌握真理。其中只有一种是科学（episteme）。按照亚里士多德的论述，科学只能局限于其本身的事物（换言之，取决于必然存在的事物）。对照之下，其他 4 种掌握真理的能力适用于现实和生活的其他所有情境。这些能力分别是：应用技术（techne）、实践智慧（phronesis）、理论智慧（sophia），以及掌握首要原则或源头的觉察或者能力（nous）。
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迄今为止，现代科学的重点基本上一直局限于科学知识。但现在我们需要拓宽科学的视角，涵盖掌握真理的其他能力，包括应用技术、实践智慧、理论智慧，以及依靠直觉了解认知和意愿源头的能力。
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293095]
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场域之旅
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║篇章构成║
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在第一部分“发现我们的盲点”之后，我们进入第二部分“进入 U 境”，随后是第三部分“自然流现，引领深层次的创新与变革”。
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场域漫步的第一部分讨论的是盲点的不同方面。我认为当今时代的中心问题是在所有系统层级找出我们的盲点——我们行为的内部发源地。在所有层级上我们都面临同样的问题：如果不改变自己的内在状态并照亮内心的盲点（注意和行动的源头），我们将无法迎接即将来临的挑战。
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第二部分将探讨照亮盲点的核心过程——如何才能实现这点？而本书第三部分的重点内容是基于进化的基本原理这一角度对该核心过程进行总结，该角度将通过两种形式呈现出来：其一是作为新型的社会场域理论（U 型理论），其二是作为新型的社会技术（自然流现的 24 项原则和实践）。本书结尾的部分是一篇后记：《建立全球学校，运用自然流现的原则和实践》。内容是讲建立全球学校的理念和宏伟计划，该学校将通过整合科学、意识和深刻的社会变革这种方式将以上原则应用于实践。
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本书的18 章囊括了与世界范围内 150 位杰出的思想家和大师们就战略、知识、创新和领导力方面进行对话访谈而得出的洞见。这本书还涉及了我自己——一位现在生活在美国的欧洲白人男性的生活故事，包括我在麻省理工学院的研究，以及与同事和研究合作者数不清的反思研讨会的工作成果。另外，U 型理论还建立在我对草根运动、全球公司以及非政府组织 （NGO） 的领导者进行咨询和“行动研究”的诸多成果之上，其中包括富士通、戴姆勒 – 克莱斯勒、葛兰素史克、惠普、联邦快递、麦肯锡、日产、牛津饥荒救济委员会、普华永道以及壳牌石油。
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我在与来自创造性艺术领域的亲密同事一起工作的过程中总是能找到灵感，例如，我的同事海雅希（Arawana Hayashi）设计了能够具化自然流现的练习，并与我共同开发了一个新的艺术形式，名为“社会大剧院” （Social Presencing Theater）。同时我还在本书中添加了许多图表，都是在我信手涂鸦的基础上由专业人士整理提炼的，与文字相比，这些图表更生动地展现了我想表达的概念。我希望通过添加这些图表，使得本书中某些具有挑战性的概念变得更加易于理解。
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║目的║
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本书旨在完成三件事情。首先是提出照亮盲点的社会场域基本原理（第 15 章）。其次，通过揭示4种作为社会现实创造集体进程的基础的根本性元过程，举例说明了这项基本原理。这 4 种元过程分别为：思考、谈话、建立架构以及全球联结（全球治理）（第 16~17 章）。最后，本书还概述了一种自由的社会技术，该技术通过一系列自然流现的原则和操作方式让该方法得以确立并被应用到实践当中去（第18 章）。
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24 项原则发挥着基础的作用并构成一个整体，它们还可表述为5项沿 U 型路径的运动（见图 0—2）：
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◎ 共同启动：聆听生命的召唤，联结与这种召唤有关的人和事物，组成一个核心团队，启发共同意愿。
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◎ 共同感知：去往最具潜力的地方；观察，观察，观察；用完全打开的思维和心灵去聆听。
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◎ 共同自然流现：去往能让个人和集体沉静的地方，敞开胸怀感受更深层次的觉知（knowing）源头，联结到想通过你而生成的未来。
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◎ 共同创造：通过设立微系统原型, 为正在生成的未来落地做好准备, 用行动探索未来。
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◎ 共同进化：携手建造一个大型创新生态系统，让人们通过从整体来观察和行动, 创造跨界联结的空间。
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║方法║
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我们的场域之旅综合使用了三种方法：现象学 （phenomenology）、对话（dialogue）以及合作性行为研究（collaborative action research）。三种方法都用于解决同一个关键问题：知识、现实和自我的融会贯通，并且三者都遵循了行动研究之父库尔特·卢因从观察得出的名言：“除非改变系统，否则你无法理解系统。”然而每种方法的侧重点不同：现象学侧重于第一人称的立场（个人意识）；对话侧重于第二人称的立场（交谈领域）；行为研究侧重于第三人称的立场（体制模式和结构的实施）。
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你会注意到这本书没有强调个人领导者，而是描述我们每一个人在组织中分散的或集体的领导力。所有人都会影响变革，无谓其正式的职位或头衔。21世纪的领导力意味着在所有层级上改变我们集体关注力（即聆听力）的结构。
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正如七代集团（Seventh Generation）的首席执行官杰弗里·霍伦德（Jeffrey Hollender）所说，“领导力就是比其他任何人都能更好地聆听整体。”环顾四周，你看到了什么？我们现在谈及的是全球领导力，意味着我们把注意力和聆听从个体（微观）和团体互动（中观）扩展到机构（宏观）和全球（世界）体系的层面。这一切都是互相联结的，始终在当下的。所幸转变注意力的场结构所需要的转折点在所有层级上都是相同的。我在本书中通篇讨论的这些转折点适用于所有层级上的系统。
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然而有一点需要我们注意：凡事都有代价。基于正在生成的第 4 种场域运作的前提是要做出一个承诺：承诺舍弃所有非本质的一切，承诺遵从被歌德描述为人类旅程实质的“放下/接纳”（letting go / letting come）的原则去生活。“而如果你由生至死都不知道其中的奥秘，你将仅仅是地球上一个沉闷的过客。”