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当部分地区正陷入更深的依赖时，另外一些国家已经成为新兴的经济体，推动着全球经济体系的重心从北部和西部向东部和南部移动。这些快速增长的经济集团的主要代表是“金砖五国”（BRICS） ：巴西、俄罗斯、印度、中国以及南非。“金砖五国”正在改变全球力量分布的格局，从单一中心的系统（经济合作与发展组织 OECD，尤其是以美国为中心）变为更加多极化和多区域化的世界，而其中的每个国家都成为一个地区发展的驱动力和支撑点：南美（巴西）、俄罗斯、南亚（印度）、东亚（中国）以及非洲（南非）。和这些新涌现的国家相比，欧盟、美国和日本这三大传统经济体有时被称为“新近衰落的国家”（NDCs），因为他们的相对力量及其在全体中所占的份额持续下滑。
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║网络社会║
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卡斯特指出，在网络社会里，政治机构将成为讨价还价的中介而非权力场所。但是，权力并没有消失。它存在于人们和机构借以沟通的网络化关系和文化规范当中。全球化城市不再是一个地点， 而是“一个过程,基于信息流动和全球网络， 让先进服务的生产和消费中心互相连接起来，并需同时处理全球与本地的关系”。
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这把我们带向了网络社会的阴暗面——那些没有适当的知识、技能和网络的人们会被社会排斥和边缘化。失业、缺乏社会保障以及弱势群体丧失自身优势已经导致了越来越多的家庭破裂。卡斯特把这些个人危机、财产损失以及信用的缺失称作“信息资本主义的黑洞。”人们似乎很难从这些漩涡里逃脱出来。
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║持续的个人主义║
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《独自打保龄》（Bowling Alone）一书的作者罗伯特·帕特南（Robert Putnam）用保龄球联盟衰落的暗喻，指出公民参与公共事务的积极性在逐步下降。他声称，从任何可以想象的角度来看，过去两代人的社会资本都在逐步消蚀，有时甚至是剧烈消蚀。没有社会资本，生活并非易事。他说，社会资本是一项有力的生活满意度预测指标。我们如何补充丢失的社会资本呢？持续的个人主义会继续驱动人类历史的发展吗？
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今天，在生活和职业生涯发展方面，我们比以往任何时候都面临更多的选择。我们一次又一次陷进不得不重塑职业、个人和关系的生活局面里，这也意味着我们不得不经常重新界定我们是谁以及我们要到哪里去。
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文化精神的变迁——新意识的兴起
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在宏观环境发生重大变革的同时，有另外一场革命也正在进行。我称之为“内在的革命”。这场个人和公众知觉的微妙变迁，对于 21 世纪的个人和公司而言，或许有着非常重大的意义。有几种力量正在驱动这次全球性的变迁：作为一种全球性力量的公民社会 （civil society） [7]的诞生、创意阶层的崛起以及新灵性的涌现。
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║作为一种全球性力量的公民社会的诞生║
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当帕特南收集美国公民参与度衰落的证据时，出现了一种几乎不为人注意的、正好处在他信息采集盲点之中的现象，这就是：公民社会以及数百万快速成长的非政府组织 （NGO） 已经崛起为这个世界的主要力量。虽然像红十字会这样的非政府组织已经存在了 100 多年，但在过去的几十年中，这种组织的数量出现了爆炸式增长。按照世界观察研究所的调查，它们的壮大不仅体现在数量上，而且表现在它们的能力和对变革的影响上。“它们引导、强迫、加入和推进政府和企业实施了一系列行动，范围涉猎很广，包括让原子反应堆退役、调停国内战争以及鞭挞专制政权对人权的践踏等等。”受甘地非暴力不合作运动的启发，在 20 世纪近 40 年的时间里，非政府组织和公民社会在影响世界格局的 4 个关键历史事件中，成为主要的行动者和驱动力量。这4个关键历史事件如下所示：
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◎ 20 世纪 60 年代民权运动的兴起；
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◎ 20 世纪 70 年代环境运动的兴起；
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◎ 20 世纪 80 年代人权运动的兴起；
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◎ 20 世纪 90 年代南非种族隔离的解除。
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每个事件都标志着那个年代的精神，而且其潜在驱动力基本相同：公民社会的力量结合非暴力变革的纪律性策略。
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全球化治理首次出现在第二次世界大战末期，通过联合国组织而诞生。商业和公司的全球化仅仅出现于 20 世纪的最后 20 年。而非政府组织和公民社会仅仅从 20 世纪 90 年代才开始成为全球参与者。
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║创意阶层的崛起║
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正如卡内基梅隆大学（Carnegie Mellon University）的理查德·弗罗里达（Richard Florida）所说，“内在的革命”的另一个驱动力是“创意阶层的崛起”。这个阶层创造了今天经济发展的很多成果。在美国，大约有 3 800 万人或30% 的劳动者属于这个新的阶层，其核心包括科学、工程、建筑、设计、教育、艺术、音乐和娱乐界的人员，以及商业、金融、法律、医疗保健和相关领域的专业人员。这些人的行业差别很大，那么他们的共同点在哪里呢？弗罗里达认为是一种共享的创造氛围，看重创造力、个性化、差异性以及实力。创意阶层和其他阶层人们的关键差别在于其工作性质。工人阶层和服务阶层的人们获得报酬主要是通过按照计划执行任务，而创意阶层的人们则是通过创造，与其他人相比，他们拥有相当可观的自主权和灵活性。
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1998 年，当弗罗里达研究高科技产业群落的所在位置时，他遇见了一位曾经调查过男同性恋人群位置分布的博士生。当两人把各自的研究放到一起时，发现研究结果互相吻合。“虽然绝大多数专家仍然认为技术是广泛社会变革的驱动力，但我确信，我们这个时代的根本性变革和我们生活、工作方式的微妙改变有关。”弗罗里达看到了一条主要的脉络：创造力是经济增长和创意阶层崛起的根本源头。
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通过弗罗里达等人的研究，我们认识到，创造性不能被随意购买、出售、开启或关闭。但是，创造力的确呈现出一定的地理分布。因为创造力需要环境来滋养其源头和多样化的形式，所以创意阶层的人们会被吸引到提供灵感和适宜创新的环境。因此一些高科技领域的公司，往往被吸引到创意阶层聚居的区域。弗罗里达认为所有重建旧形式社会资本的尝试都注定会失败：“它们在当今的经济现实面前只能落荒而逃。”这也许能解释为什么全球制药公司诺华（Novartis）会随着其他欧洲制药公司，将其主要研发中心迁移到位于波士顿、纽约和华盛顿特区之间的医药高科技带。
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就像创意经济中的竞争格局发生了变化一样，基本的社会形式也有相当的改变。我们和他人及机构之间联系的纽带在减弱，因为联系纽带的数量在不断增加。现在，我们一天之内所见到的人数，比我们的父母或祖父母一个月见到的人还多。其结果是，我们不得不持续地建立和重建自己的身份。我们存在于持续的自我创造和再创造中， 在过程中反映自我的创造力。
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║新灵性的涌现║
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灵性 （spirituality）可以被定义为创造力的源头。它不同于宗教信仰，因为它关注体验而非信念。甚至一向不怎么做有关灵性报道的《商业周刊》都说，心灵的复苏正横扫美国公司，“各种类型的管理者都把神秘主义融入管理，把通常在教堂、庙宇和寺院进行的功课引进办公室。”但是，灵修事件不只发生在管理者圈子里。一个相关的例证是，在过去的 6 年里，施乐公司 300 名员工，从高级经理到职员，都参加了“愿景探索”的活动，并将其作为该公司价值 4 亿美元革命性产品开发项目的一部分。
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有一次，在新墨西哥州北部的一次心灵静修中，十几位施乐的工程师看到一个褪了色的施乐纸盒，在路边一个坑底的废机油中上下浮动。他们当场就发誓要开发一台永远不会给其他物品带来污染的机器。最终，他们设计并生产了施乐265DC，一台 97% 可以回收的机器。这些工程师超越了他们的盲点。
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