1702295560
“我认为举足轻重的是一种更深层的力量，是关于你是否有能力活在你想创造的世界里……如果你清楚自己想创造什么，从某种程度上来讲，你就已经可以在自己的意识里那样生活。再也没有什么比在那种觉知、意愿和场域里行事更强大的了。”
1702295561
1702295563
结晶的原则
1702295564
1702295565
据我的观察，结晶有4项基本原则：意愿的力量、接纳、宏图大志（grand will）和觉醒之道。
1702295566
1702295567
║意愿的力量║
1702295568
1702295569
尼克·哈诺尔（Nick Hanauer）创建了6家非常成功的企业，并多年担任亚马逊书店的董事。当我和约瑟夫·贾沃斯基采访他时，他正和一个小组一起工作，“重新设计”华盛顿州的教育系统。当我们问起“意愿”在他创业经历中所起的作用时，哈诺尔回答：“我最喜欢的一句格言来自玛格丽特·米德（Margaret Mead）——‘永远不要怀疑一群全心投入的公民能够改变世界。事实上，改变就是这样发生的。’我完全相信这句话。5个人可以做成世界上的任何事情。如果只有一个人，当然很困难，但如果把这一个人和另外4个或5个人放在一起，你就有了众志成城的力量。我想这就是创业精神的全部——创建这种无以伦比的愿景和力量。”
1702295570
1702295571
我第一次亲身体验意愿的力量，是在德国维滕/黑尔德克大学（Witten/Herdecke）上学的时候。有一天，我和十几个学生坐在一个大早餐桌旁。管理学院院长埃克哈德·开普勒（Ekkehard Kappler）和一位特别的客人约翰·加尔通和我们坐在一起。约翰·加尔通生于挪威，被誉为“和平学之父”，是“正确生活方式奖”（The Right Livelihood Award）的获得者，这一奖项也叫作“诺贝尔替代奖”。他以“结构暴力”理论而闻名，在全球60多所大学授课，并出版了100多部著作。一个学生向他提问：“加尔通先生，您已经取得了这么多成就，还剩什么是您想做的？在有生之年，您还想进行哪些创作？”
1702295572
1702295573
“我有一个创立流动性的‘全球和平大学’的想法。这个大学的学生将在全球旅行，学习如何把全球系统当作一个生命整体去观察，学习如何站在不同的文化和文明的视角去观察整个世界。”
1702295574
1702295575
接着，加尔通开始详细描述这种全球学习旅行的运作方式，我意识到这就是我想尽一生要做的事情。在座的其他人也有同感。这种觉知是巨大能量的源头。原来，加尔通曾经试图和一所美国大学合作来实现这个全球大学计划，但是组织、资金筹措和管理等方面的问题太复杂，以至于迟迟没有行动。虽然作为学生，我们缺乏对此事的任何经验，但凭直觉，我知道我们能够做到。于是，我们开始付诸行动，并如期实现这一目标。
1702295576
1702295577
我们在几个月内，齐心协力完成了这件事：我们制订了详细的项目计划，从企业及私人捐助者那里募集了50万美元，和12所合作大学的290位老师签订了合同，从10个不同的国家招募并筛选出第一批学生，包括来自第三世界国家和东欧的参与者在内共35名。我们募集了奖学金资金，并通过招募志愿者服务，解决了财务和组织细节上的问题。我们在这个项目上的共同努力和付出，让我们充满了力量。这是以前我们从未经历过的。我们感觉自己是一个更大场域的一部分，一个创造力的生成性场域。当我们的行为发源于这个场域时，任何事情都不能阻挡我们成功。是的，我们不断遇到困难和羁绊，但是每当我们感到山重水复疑无路时，我们都会柳暗花明又一村，某种“预料中的奇迹”会出现，某扇大门会向我们打开，援助之手也最终会出现并引导我们继续前行。
1702295578
1702295579
贾沃斯基称这种巧合的帮助为“同步性”，并提出整个U型过程都与之相关——进入深层次的意愿流，并顺其自然。当布莱恩·亚瑟提到“意愿不是一种强大的力量，而是唯一的力量”时，很多企业家和他的想法不谋而合。
1702295580
1702295581
║接纳║
1702295582
1702295583
浸入意愿流的内在功课和“放下”与“接纳”有很大关系，“接纳”是意愿力量的另一面。真正的问题是：你如何才能同频至这种意愿，并与之共振？答案是：欲同频至某种新事物，必须首先放弃旧事物。仔细想想，几乎我所有最成功的项目都来自于他人的启发，加尔通关于“全球和平大学”的设想就是其中一个例子。这就是为什么U型过程始于观察（进入并关注这个世界）而不是始于反思的原因。首先，你进入这个世界。当你继续前行的时候，宇宙会以它独特的方式暗示你行动的方向。你潜心静听，全神贯注于来自内在的涌现。要真正做到这点，你必须学会放下和接纳。旧有的态度必须离去，新思想才能清晰而丰满地进入画面。
1702295584
1702295585
║宏图大志║
1702295586
1702295587
当我们向新事物敞开心灵时，我们就渐渐接近了我们深层次的意志，马丁·布伯称之为“宏图大志”。在《我和你》（I and Thou）这本书中，布伯对一个人接近宏图大志时的双重运动，给出了准确的描述：
1702295588
1702295589
自由者就是那个拥有意志但不武断的人。
1702295590
1702295591
他相信命运，相信命运仰仗于他。命运不会严格地操纵他，而是等待他，他必须走向命运，虽然不知道到哪里去发现命运，但他知道必须全身心地投入。事情虽然不会因为某个决定就应声而出；但是，当他决定自己的意愿时，该出现的终会出现。他必须放弃那些受外在事物和直觉控制的、微不足道的、不自由的意志，建立宏图大志，方能突破命中注定的存在。于是，他不再插手干涉，但同时他也不会放任自流。他聆听涌现自内心的声音，聆听世界所有存在的进程；不是为了从中汲取养分，而是为了按照其意愿将其变成现实。
1702295592
1702295593
布伯首先假设自由的人相信命运，而命运也仰仗于人，但是我们不知道去哪里找到它。要找到它，我们必须愿意进入一个未知的领域，并全身心地投入进去。这可能需要牺牲精神，这不仅仅是沉思，而是对这个世界生命过程的聆听，是带着饱满的行动意愿对即将涌现的事物的聆听。一旦开始进行，我们必须加倍专心。
1702295594
1702295595
物理学家亚瑟·札炯克曾在麻省理工学院主持过一次认知科学对话活动。他告诉我，在主持的时候，他知道不仅只有那些自己能够看见的人在与他互动——他很想听到那些“看不见的人”的发言。
1702295596
1702295597
“我尝试了几种方式来达到这个目的。例如，我将要参加董事会议，会议讨论激烈，我面临一些棘手的问题。我不知道该如何处理这个局面。我发现自己处在放下的那一瞬间。于是我说，‘好了，对这个问题我们已经给予了非常全面的关注，我们的确推翻了很多事情。’接着，我坐回去，开始让漫无边际的觉察延展。有一种腾空的感觉。有时，我甚至假装旁边有一位无形的人。当我主持一个新学校的董事会议时，我会想象有一些不可见的孩子们坐在桌旁。我实际上是在为那些没有到场的孩子们考虑。他们是我在那里的原因。我努力聆听那个空间，未来也在桌旁。当每位演讲者都认识到这一特殊瞬间时，奇妙的创造性的一刻就来临了。我鼓励他们抓住这一刻，充分展现这一刻的美妙。”
1702295598
1702295599
“这些创造性时刻赋予团队很多积极的能量，包括原创性、意愿度和合作度。没有人把这些化为己有，因为想法可能来自桌对面的其他某个人。”
1702295600
1702295601
║觉醒之道║
1702295602
1702295603
结晶的发生需要某种环境或情境。
1702295604
1702295605
在德国农场社区的研讨会上，核心小组成员从邻近社区邀请了一些人，因为他们觉得会议议题可能和该地区的未来有关。那天的活动日程是按照U型过程设计的。早上，大约有80位参与者登记报到，互相交流他们生活中遇到的各种问题。下午，我们围绕大家希望共同创造的主题，形成了5个提议小组，这同我和厄休拉在患者—医师对话论坛所做的一样。
1702295606
1702295607
大约一年之后，我们获悉，5个小组中的4个小组已经发起了一系列令人称赞不已的活动。他们在农场里成立了一个类似幼儿园的游戏小组，该小组不久就变成了一所信誉良好的幼儿园；策划并举办了一系列音乐会和文化活动；形成了跨机构合作，包括分享农业机械等，节省了很多资金；作为将来公众讨论会的前身，他们还成功地举办了几次关于自我领导力的研讨班。
1702295608
1702295609
为什么这一天的会议比这个核心小组以往召开的很多会议都更为有效呢？可能是因为这次会议自始至终都蛰伏着一种潜力。但是，如果没有产生感知和结晶所需的环境，就什么都不会发生。在这个例子里，环境就是这个为期一天的研讨活动。
[
上一页 ]
[ :1.70229556e+09 ]
[
下一页 ]