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布伯首先假设自由的人相信命运，而命运也仰仗于人，但是我们不知道去哪里找到它。要找到它，我们必须愿意进入一个未知的领域，并全身心地投入进去。这可能需要牺牲精神，这不仅仅是沉思，而是对这个世界生命过程的聆听，是带着饱满的行动意愿对即将涌现的事物的聆听。一旦开始进行，我们必须加倍专心。
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物理学家亚瑟·札炯克曾在麻省理工学院主持过一次认知科学对话活动。他告诉我，在主持的时候，他知道不仅只有那些自己能够看见的人在与他互动——他很想听到那些“看不见的人”的发言。
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“我尝试了几种方式来达到这个目的。例如，我将要参加董事会议，会议讨论激烈，我面临一些棘手的问题。我不知道该如何处理这个局面。我发现自己处在放下的那一瞬间。于是我说，‘好了，对这个问题我们已经给予了非常全面的关注，我们的确推翻了很多事情。’接着，我坐回去，开始让漫无边际的觉察延展。有一种腾空的感觉。有时，我甚至假装旁边有一位无形的人。当我主持一个新学校的董事会议时，我会想象有一些不可见的孩子们坐在桌旁。我实际上是在为那些没有到场的孩子们考虑。他们是我在那里的原因。我努力聆听那个空间，未来也在桌旁。当每位演讲者都认识到这一特殊瞬间时，奇妙的创造性的一刻就来临了。我鼓励他们抓住这一刻，充分展现这一刻的美妙。”
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“这些创造性时刻赋予团队很多积极的能量，包括原创性、意愿度和合作度。没有人把这些化为己有，因为想法可能来自桌对面的其他某个人。”
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║觉醒之道║
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结晶的发生需要某种环境或情境。
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在德国农场社区的研讨会上，核心小组成员从邻近社区邀请了一些人，因为他们觉得会议议题可能和该地区的未来有关。那天的活动日程是按照U型过程设计的。早上，大约有80位参与者登记报到，互相交流他们生活中遇到的各种问题。下午，我们围绕大家希望共同创造的主题，形成了5个提议小组，这同我和厄休拉在患者—医师对话论坛所做的一样。
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大约一年之后，我们获悉，5个小组中的4个小组已经发起了一系列令人称赞不已的活动。他们在农场里成立了一个类似幼儿园的游戏小组，该小组不久就变成了一所信誉良好的幼儿园；策划并举办了一系列音乐会和文化活动；形成了跨机构合作，包括分享农业机械等，节省了很多资金；作为将来公众讨论会的前身，他们还成功地举办了几次关于自我领导力的研讨班。
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为什么这一天的会议比这个核心小组以往召开的很多会议都更为有效呢？可能是因为这次会议自始至终都蛰伏着一种潜力。但是，如果没有产生感知和结晶所需的环境，就什么都不会发生。在这个例子里，环境就是这个为期一天的研讨活动。
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两种意志
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293163]
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本章主要识别并探讨了两种意志：个人小志和宏图大志。通过自然流现所体验到的真实自我与源头联结，人们可以找到自己深层的意愿或“意志”。第二种意志，即宏图大志，包括下列几种基本的行动原则：
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● 利用自然流现的体验中涌现出的未来可能性，“检验”并澄清自己的意愿；
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● 传播意愿的力量，开启创造性生成的大门；
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● 接纳：聆听内在涌现出的声音；
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