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仔细想来，在以农林渔业等第一产业为主要产业的时代，公私原本就是融合在一起的。生活和工作密不可分，二者没有清晰的界线。第二产业成为主要产业之后，才有了公私之间的区别。工作中不再允许混入私事。这个时代，人们与资本和劳动力等一样，被集中在一起，不具有任何个人特点。马克思试图通过明确区分劳动者的公和私来保护劳动者的权益。他提出劳动者的住所应当与工作地点分开。在第二产业的基础上，这些主张可能是理所当然的，但在第三产业兴旺发展的现代，恐怕就不太合时宜。
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第三产业成为主流的现代社会，又回到了公私融合的世界。与第一产业类似的工作方法卷土重来，这样想来也很有趣。也就是说，充分利用智能手机等新型信息通信设备，我们有可能自己“选择”时间分配方式，把公私融合的时间用于不同用途，既增加劳动的成果，又充分利用个人时间。
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即便是同样的工作，“不得不做的工作”和“自己选择去做的工作”的不同会对人们的心理产生很大影响，从这个观点来看也是如此。哥伦比亚大学商学院的伊加尔教授（Sheena Iyengar）是印度移民家庭的后代，从小双眼失明，她在著作《选择的艺术》中论述了生命体根据自己的选择来行动的重要意义。
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这本书介绍了康涅狄格州一家养老院的事例。他们做了一个实验，将住在那里的老人分成两组，一组把盆栽绿植随机分给每个人，另一组让他们自己挑选喜欢的盆栽，然后让两组老人各自照看自己的植物。也就是说，前一组是“被动地”从事劳动，后一组是从事“自己选择”的劳动。三周过后，前一组中超过 70% 的老人出现健康状况恶化，而后一组 90% 以上的老人健康状况都有所改善。
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还有一个例子是大象寿命的对比。野生非洲象的平均寿命是 56 岁，但出生在动物园里，从来没有食物之忧的人工饲养大象，平均寿命却仅有 17 岁。这本书还介绍了许多按照自己的选择生活的生命，与人工培育的生命之间在心理和身体上的巨大差异。目前出现的公私融合的现象，从生物学角度来看，可能是更健全的方向。
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不过必须要注意的是，公私融合中的时间分配比例。例如，如果像前文介绍的矩阵左上方类型的人一样不停努力，“私”就会渐渐被“公”（工作）所挤占。即使是周末出门时，手机收到工作上的信息，也要马上处理。智能手机等便携式信息通信终端越发展，越会使周末出游的目的地或家里的客厅瞬间变为虚拟办公室。技术的进步让时间和空间（合起来就是“时空”）的制约在虚拟中越来越小，使“公”（工作）如洪水一般席卷我们的生活。
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这样的话，我们的私人空间就会被剥夺得越来越少。
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时间价值高的人不断将“私”融入“公”
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但是，同时出现的还有逆向的公私融合。现在，工作中夹杂一些私人时间并不足为奇。例如开会时，有人回邮件，有人上网看新闻，甚至也有人心不在焉地浏览社交软件。因此，也存在把私事带入工作的公私融合。
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创造力高的人，也就是在高附加值服务业中创造出最多价值的人，他们的公私融合更容易被别人接受。假如他们在工作时间浏览看似与工作完全无关的网页，会有人责备他们吗？说不定由此能够想到一个精彩的创意呢。有时他们要午睡也必须同意。谈话当中有电话打来，他说句“不好意思”，这边还要微笑着催他“您请您请”。能享受这种待遇的都是创造力高的人。
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这些人拥有现代社会最需要的能力，周围不得不迁就他们。那么，不能实现公私融合，也就是说周围不允许他公私融合的人，就会渐渐沦为时间资本主义的输家。因为他们被创意型人才所摆布，无法把时间用在自己想做的事，或者能够发挥创造力的事情上。
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要说能做的，就是尽可能地追随创造力高的人。他们虽然为所欲为，但能够保证工作顺畅运行。靠近能够不断取得成果的人，自己工作的重要性自然也会提高。在这个过程当中，追随者将来也能拥有愿意追随他的下一级追随者。这样一来，以创意型人才为顶点，往下会形成一个小型的金字塔。当然，位于塔尖的人又会找到其他更有趣的事情，轻松地脱离这个组织。
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处于创意力金字塔顶端的人反而不会执意追求时间的高效化。他们不依赖策展媒体，宁愿花时间也要啃原版书。或者他们会亲自去体验，亲自去沟通。生产创意型产品或服务的人，与享受这些产品或服务的人，其使用时间的方式是不同的。
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当然创意型人才对没有意义的时间也会追求高效化。但他们不会把节省下来的时间用来继续工作，而是用来发呆，或者做点喜欢的事情。
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据说最容易闪现灵感的三个时段分别是：睡觉之前、电车上以及散步途中。人们在参加会议或者制作会议资料时是不会产生创意性想法的。创意型人才极力减少不愉快的时间或者枯燥的事务性工作，增加创意性时间的比例。比起循规蹈矩努力工作的人，创意型人才更多来自“喜欢舒服待着”的人。
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低附加值的工作越来越不值钱
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需要面对时间价值下降问题的，不只是白领们。
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今后的时代，所有劳动力都要在世界范围内面对全球化竞争。可能有人听到这话会觉得“太夸张了”或者“全球化人才这种把戏早就听腻了”。
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但是，根据经济学的“要素价格均等化理论”，实现了全球化自由贸易之后，财富的相对价格、资本和劳动力等要素价格都会趋向均等。
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首先市场上买卖的商品价格会逐步趋于均衡，继而影响到其他并不用于买卖的东西的价格。商品的价格最先发生变化，进而影响土地的价格，最后导致每个人的时薪也在全世界范围内逐渐趋于均等。这种将发展中国家逐渐卷入资本主义的理论，就是要素价格均等化理论。
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事实上，20 世纪 80 年代，日本的物价、地价、人工费和股价与其他发达国家相比，都处于极高的水平。东京证券交易所股票价格整体市盈率 PER（股价相对于平均每股获利的比值）为 30～40 倍(世界平均水平为十几倍)，巨无霸指数等也体现出日本的物价之高。拥有自己的房子对于当时的普通上班族来说是遥远的梦想，拼命工作最终也只能在距离市中心要坐 1 小时电车的卫星城里依靠贷款买间公寓。
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但是，泡沫经济崩溃之后，日本的股价转眼间就跌到全球平均的 PER 为 10 倍左右的水平。因为股票等金融资产可以在短时间内实现买卖，在全球化市场下，各地交易所的价格很快就会达到全球市场的平均水平。股价最先实现了全球化价格，然后是物价和地价。除了东京市中心的部分地段，日本的地价一直呈下跌趋势，物价则从纺织品等相对容易进口的商品开始实现价格全球化。所以，最后还剩下的人工费，今后也会逐渐全球化。
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当然，这个理论有许多前提条件，如市场必须处于完全竞争状态，不存在运输费和关税等贸易壁垒，各国的偏好完全一致等。只有在满足全部条件时才适用，并不能马上应用到现实当中。我上大学时听到这个理论，当时的反应就是“这怎么可能实现”。但是，现在它正在一步步变成现实。
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可能有些人会想，我的工作只用日语，我只和日本人打交道，这些都和我没关系。但要素价格均等化理论的有趣之处就在于，抱有这种想法的人也会被卷入其中。能在世界各地活跃的人才因为需求增加，工资水平会升高，而随着全球化成为统一标准，对日语的需求渐渐减少，只能用日语工作的人工资就会降低。长远来看，国家之间的交流越来越多，即使自己与这些没有直接关系，也会受到全球价格的影响。语言无法成为保护墙。
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作为社会科学领域的热门行业，咨询公司和投资银行等也是如此。普通的信息收集和资料制作等工作越来越多地外包给印度等国。而且，在大企业中，会计和总务等岗位的工作一般也会委托给外包公司，直接在印度等新兴经济体国家开展工作。这样，白领的工作将会出现分化，除了真正具有附加价值的工作，大部分都会转移到从全球来看既优秀成本又低的地方。
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