1702316725
有趣的是，每当主张严格遵守律法或教义的一派势力过于强大，就会产生与之对抗的自由势力，这种现象在历史上反复出现。并且，“不认真”的一派往往更被后人所接受，或者更为世人所知。
1702316726
1702316727
“认真”的人制定出上下关系。他们排列次序，制定规则，并且要求人们都要遵守。然后有时他们会迷失原本的目的，只剩下规则。
1702316728
1702316729
如果教人“必须这样做”的论调占了主流，人性受到束缚，无法忍受的人们自然会揭竿而起。
1702316730
1702316731
但在自由成为主流时，同样会有人感到痛苦。就像心理学家弗洛姆所道破的：人是一种逃避自由的生物。于是就会再由认真的人掌握权力，制定规则。认真并非只会带来痛苦，每天只要重复和昨天同样的事就可以，所以也很轻松。据说现在的俄罗斯还有人会在心里怀念过去的苏联。
1702316732
1702316733
就这样，历史由“埃及型”的认真派和“罗马型”的不认真派轮流掌权，在交替中不断前行。
1702316734
1702316735
时间资本主义时代，我们该怎样看待未来
1702316736
1702316737
你能预测到 10 年、20 年以后，自己在干什么吗？
1702316738
1702316739
至今为止，在经历了经济高速增长的日本人眼里，未来就是沿着现在的路一直走下去。只要继续在同一家企业上班，工资就能逐级提升，就可以贷款买车、买房，退休拿到一笔退休金，老了以后如何如何过。过去人们可以做出这样确凿可靠的人生规划。
1702316740
1702316741
未来没有风险，反而会有存款和养老金。年轻时即使工资低、工作无聊，也要忍着坚持工作。这样到老了就可以过上丰富多彩的生活。这种思维方式与前面介绍的“埃及型”很接近，也就是是牺牲当下，期待来世。
1702316742
1702316743
很多人持有这种想法。但社会的发展方向却并非如此。人们对未来的认知很大程度上会受到环境的影响。我在和中国人进行工作上的交流时，经常会感到中国人把未来的不确定性看作是理所当然的，并且能够坦然接受。日本人往往尽量避免不确定因素，但中国人甚至觉得“全都板上钉钉的话还有什么好做的”。正因为不确定才会有机遇。他们的想法是不冒风险就不能成事。
1702316744
1702316745
选择在现世承担风险去放手一搏，这是“罗马型”的观点。着眼于现在，尽最大可能享受当下。今后的社会，不承担风险将成为最大的风险。这个转折点已经近在咫尺。
1702316746
1702316747
但是，不经历战争或者大萧条等社会剧变，可能日本很难从目前的零风险社会中走出来。第二次世界大战结束以后，日本国内市场扩大，第二产业得到发展，之后形成了轻度的锁国状态。
1702316748
1702316749
其实第二次世界大战刚结束时，很多日本人拥有在海外生活的经历，他们创立了各种企业。这与现在美国西海岸的 IT 创新企业多由移民或第二代移民创立的情况类似。
1702316750
1702316751
为什么那时会出现这么多有海外经历的人呢？
1702316752
1702316753
答案很简单。因为第二次世界大战结束后，大约有 700 万成年男性从国外战场回到了日本。当时日本人口总数为 7 000 万，平均每 10 人中就有 1 人曾去过国外。如果去除妇女、儿童和老人，那么每 3 到 4 名年轻男性中就有 1 人去过国外。和我们现在讨论增加全球化人才的举措相比，这个比例高得令人难以置信。
1702316754
1702316755
当内向型倾向在国内占据上风时，国家不会得到发展。如果一个国家完全没有与外国的交流和贸易，就很难出现繁荣。有人赞扬江户时代通过闭关锁国维持了 300 年的太平盛世，但我们都知道，在日本历史上，江户时代的成年男子身高是最低的。因为营养状况太差。就算国内农作物歉收，也不能从国外购买粮食，导致许多人死于饥馑。
1702316756
1702316757
这么看的话，你还会对内向型的江户时代做出肯定评价吗？一切其实都是当权者不愿意承担风险，只想要长久地维持自己的统治罢了。
1702316758
1702316759
这一点也适用于企业。只考虑在公司里晋升，不愿承担风险，不敢犯错，如果都是这种人当领导，那么公司在今后的劳动市场中将越来越难以生存。现在各个企业都出现人手不足的情况，这就是预兆。说到底，企业和产业必须依据市场来转型。过去说市场主要指金融市场。但今后，改变企业的将是劳动力市场。
1702316760
1702316761
随着非正规就业和跳槽增多，在经济形势好的局面下自发改换工作的人也会增加。招不到人的企业，都存在工资不能吸引优秀人才，或者工作本身没有魅力等问题。要想创造利润，提高工资，就需要提供不同于对手的高附加值商品或服务。企业也必须转向“罗马型”，敢于承担风险，才能在市场竞争中生存下来。
1702316762
1702316763
用自己的时间画一幅印象派的画
1702316764
1702316765
那么今后，在时间资本主义社会应当如何利用时间，什么方式生活才能获得幸福呢。我的结论如下。
1702316766
1702316767
我提倡工作生活的混合（Work–Life Brand），也可以看作第 3 部分的“公私融合”的英文翻译。常有人说要实现工作和生活的平衡（Work–Life Balance），但把二者放在天平上寻求平衡其实并没有意义。工作和生活的平衡就像在两者之间切换开关。例如“到此为止是工作时间”，“从现在开始是私人时间”，工作和生活之间界线分明。
1702316768
1702316769
可以说这还是第二产业式的思维方式，适用于劳动场所固定的情况。但是现在，不用说在公司的时间，连在家、在咖啡馆、在街上走路时，都可以用碎片时间来工作。我们没法划出一条界线，明确规定从什么时候开始是工作时间。工作和生活需要浑然一体，适当混合。而且混合的比例，也是每天都不同。
1702316770
1702316771
我脑海里浮现出马奈、莫奈和雷诺阿的画作，时间变成了各种颜色的点，被涂抹在画布上。印象派绘画最初登上画坛时，曾被批评缺乏细节、画面凌乱、忽视构图。但是，印象派画作整体上柔和的氛围、生动的笔触以及大胆逼真的构图是以前的绘画中不曾有过的。
1702316772
1702316773
在莫奈的作品《干草垛》中，色彩明亮的部分不是用褐色来描绘稻草，而是用了粉色或蓝色等明快又优雅的颜色。当时一位画家看了这部作品，评论说自己被奔流的色彩所震撼，最初都没看出来具体画的是什么。
1702316774
[
上一页 ]
[ :1.702316725e+09 ]
[
下一页 ]