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1702333493 “困兽犹斗”这句话,往往会让人以为这是个逆境中激励士气的故事;但事实上它却更像是一个成功的谋略故事。
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1702333495 吴军和楚军在楚国柏举对峙,敌不动我不动,谁也没有先出战。
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1702333497 吴王阖闾的弟弟乡夫槩(音盖)王一早就与吴王讨论军情,他说,楚国带兵的主帅是令尹(楚国高官职名,相当于军政首脑)子常,他是个不仁的人,他的兵士将领们并没有为他赴死的决心;假如在这种情形下吴国能够先发制人,楚兵一定四处逃窜,这时只要吴军乘胜追击,一定可以打他们个落花流水!但吴王并不同意,而夫槩王也并不打算遵从吴王的命令。他告诉吴王:“所谓‘臣义而行,不待命’者,其此之谓也。今日我死,楚,可入也!”
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1702333499 他认为他正在做的事,是合于道义的事,他不打算等待命令。甚至他已经抱持一死的心态了,不管是被国君处死或者是战死,他都要迎战楚国,杀他个措手不及。所以他带着自己的五千精兵,抢得先机攻击楚军。料事如神的他,果然亲眼见楚军大乱,主帅子常早已奔逃。吴军将楚军一路追赶到清发河边,当士兵正要痛下杀手时,夫槩王却阻止了:“困兽犹斗,况人乎?若知不免而致死,必败我。若使先济者知免,后者慕之,蔑有斗心矣。半济而后可击也。”
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1702333501 意思是说,受困的野兽都知道要拼死一搏了,更何况是人呢?如果他们知道自己不能免于一死的话,必然会抱着必死的决心打败我们;但是如果我们让一些士兵先过了河,后面的士兵羡慕前面的同胞已经逃过死劫,自然也就失了战斗的意志。等到他们一半的人过了河之后,完全松懈了斗志,杜绝任何反扑的可能,这个时候展开攻势,才是制胜先机。
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1702333503 属下们听从夫槩王的指令,吴军果然又一次大败楚军。楚军节节败退,经过五次缠斗仍无转圜余地,遂大败,吴军最后长趋直入楚国都城——郢都。
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1702333505 夫槩王以精准的眼光冷静审慎观察局势,并非一味莽动将敌军逼上绝路,而是耐心等待最佳的出手时机;加上其观察敌军主帅性格,才会知道楚国的令尹子常是个不仁之人,这些兵士的士气低落,将自身个人生死置之度外,此时不进攻更待何时?所以他坚持出战,从战事一开始就抢得了先机,加上夫槩王运筹帷幄、审度形势才让楚军完全没有困兽之斗的挣扎,精确算准了时机才出手,如此审慎思维、大胆善谋,这场战争又怎么可能输呢?
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1702333511 左传MBA:40则人性决策历史课
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1702333516 左传MBA:40则人性决策历史课 宫之奇劝谏虞君说:虢国是虞国的防护罩;如果虢国被灭了,我们也难逃亡国的命运……有句俗话说,“辅车相依,唇亡齿寒”,牙床和面骨是互相依偎……
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1702333521 左传MBA:40则人性决策历史课 [:1702333053]
1702333522 左传MBA:40则人性决策历史课 第Ⅱ部 领导者的故事
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1702333531 左传MBA:40则人性决策历史课 11|短视近利|晋灭虞虢|宫之奇谏假道
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1702333533 人性往往在危急时刻显露无疑,但所有的事件在爆发前都是有迹可循的。
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1702333535 晋国君臣都太清楚要用什么方式可以操控虞君,这表示虞公是属于“容易被预测”的;作为一个国家的管理者,他的贪婪是致命伤——也是置国家百姓于死地的关键点。短视近利,就会得到惨痛的教训。如果没办法看清谁是敌是友,那么至少也要认清自己的身份,否则神佛每天都要接受众人的祈祷,保佑这个、护卫那个,如果不学会保护好自己,万一一不小心别人忘了你怎么办呢?
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1702333537 桓公十年(公元前七〇二年)
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1702333539 虢公在周天子跟前,诬陷他自己的下属大夫詹父,但詹父有理,又不甘心平白被陷害,索性就率领了天子军队来打虢。虢公只好逃到虞国。
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1702333541 虞公的弟弟——虞叔有块美玉,虞公便要求虞叔将宝玉献给他;虞叔当然不肯,但是没过多久,他就后悔了:“(匹夫无罪,怀璧有罪)我本身是没有犯错的,错就错在我拥有这块美玉呀!我又何必因为贪恋这块玉,给自己招来杀身之祸呢?”于是就将玉献给虞公。没想到虞公贪得无厌,又要求虞叔将宝剑献给他。虞叔这时忍无可忍,认为虞公如此不满足,总有一天会因为自己没办法满足他的愿望而杀了自己,与其等到那一天,不如……先下手为强吧!趁着虞公没有防备的时候,他起兵内乱,虞公只好逃到共池去。
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