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意思是说，受困的野兽都知道要拼死一搏了，更何况是人呢？如果他们知道自己不能免于一死的话，必然会抱着必死的决心打败我们；但是如果我们让一些士兵先过了河，后面的士兵羡慕前面的同胞已经逃过死劫，自然也就失了战斗的意志。等到他们一半的人过了河之后，完全松懈了斗志，杜绝任何反扑的可能，这个时候展开攻势，才是制胜先机。
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属下们听从夫槩王的指令，吴军果然又一次大败楚军。楚军节节败退，经过五次缠斗仍无转圜余地，遂大败，吴军最后长趋直入楚国都城——郢都。
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夫槩王以精准的眼光冷静审慎观察局势，并非一味莽动将敌军逼上绝路，而是耐心等待最佳的出手时机；加上其观察敌军主帅性格，才会知道楚国的令尹子常是个不仁之人，这些兵士的士气低落，将自身个人生死置之度外，此时不进攻更待何时？所以他坚持出战，从战事一开始就抢得了先机，加上夫槩王运筹帷幄、审度形势才让楚军完全没有困兽之斗的挣扎，精确算准了时机才出手，如此审慎思维、大胆善谋，这场战争又怎么可能输呢？
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左传MBA：40则人性决策历史课
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左传MBA：40则人性决策历史课 宫之奇劝谏虞君说：虢国是虞国的防护罩；如果虢国被灭了，我们也难逃亡国的命运……有句俗话说，“辅车相依，唇亡齿寒”，牙床和面骨是互相依偎……
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左传MBA：40则人性决策历史课 [:1702333053]
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左传MBA：40则人性决策历史课 第Ⅱ部 领导者的故事
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左传MBA：40则人性决策历史课 [:1702333054]
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左传MBA：40则人性决策历史课 11｜短视近利｜晋灭虞虢｜宫之奇谏假道
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人性往往在危急时刻显露无疑，但所有的事件在爆发前都是有迹可循的。
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晋国君臣都太清楚要用什么方式可以操控虞君，这表示虞公是属于“容易被预测”的；作为一个国家的管理者，他的贪婪是致命伤——也是置国家百姓于死地的关键点。短视近利，就会得到惨痛的教训。如果没办法看清谁是敌是友，那么至少也要认清自己的身份，否则神佛每天都要接受众人的祈祷，保佑这个、护卫那个，如果不学会保护好自己，万一一不小心别人忘了你怎么办呢？
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桓公十年（公元前七〇二年）
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虢公在周天子跟前，诬陷他自己的下属大夫詹父，但詹父有理，又不甘心平白被陷害，索性就率领了天子军队来打虢。虢公只好逃到虞国。
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虞公的弟弟——虞叔有块美玉，虞公便要求虞叔将宝玉献给他；虞叔当然不肯，但是没过多久，他就后悔了：“（匹夫无罪，怀璧有罪）我本身是没有犯错的，错就错在我拥有这块美玉呀！我又何必因为贪恋这块玉，给自己招来杀身之祸呢？”于是就将玉献给虞公。没想到虞公贪得无厌，又要求虞叔将宝剑献给他。虞叔这时忍无可忍，认为虞公如此不满足，总有一天会因为自己没办法满足他的愿望而杀了自己，与其等到那一天，不如……先下手为强吧！趁着虞公没有防备的时候，他起兵内乱，虞公只好逃到共池去。
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庄公二十六年（公元前六六八年）
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这年秋天，虢人侵犯晋国。到了冬天，竟然又再一次侵犯晋国。
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隔一年，晋献公决定要出兵讨伐虢国。他的臣子士荐说：“现在还不是时候。虢公是个生性傲慢的人，如果不小心让他赢了，他必定不再照顾他的百姓。不如我们就采取这样的策略吧——直到他失去了民心，我们再去攻打，如此一来，他想要抵抗的话，又有谁会理他呢？一个国家如果缺少了礼、乐、慈、爱，他们的士兵一定也很容易就士气低落；虢国本来就缺少这些良好的德行，那么，我们就等到虢君自甘堕落的好时机，再一举歼灭他，这样才能够减少对百姓的伤害。”
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僖公二年（公元前六五八年）
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