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古代女性的婚姻，很容易被拿来当成政治的牺牲品；公子围确实是想趁娶妻之便，给郑国下马威，显示楚国的强大。还好郑国的子产应付得宜，才没有让公子围得逞。
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鲁国的叔孙豹的忠心护国，反倒救了他一命。这不就说明了：当你很清楚自己所做是对的、符合应有规范的时候，就该大胆地坚持自己的原则；事情最后的结果或许会出乎意料，即使没有，你也不会觉得对不起自己。另一个值得一提的人是晋国的乐王鲋：表面上如君子般劝大家别得罪楚国公子围，私下却完全小人般地派使者去向叔孙豹收受贿赂。无奈的是，在现今扭曲的教育环境下，这样的前后不一致的人也不在少数啊！
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如叔向所预料的，楚国的内政后来的确发生了大变化。公子围最后成了暴虐无道的楚灵王，他的野心趋使着他到处征战，甚至一心想做周天子。但是最后还是因为无道，落了个众叛亲离被推翻，失去一切，也失去了求生意志，最后上吊自杀。一代枭雄如此下场，不禁让人感叹。
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武力争战夺权是常见的事，重点是在取得“位”之后，如何能够坐得稳？国家要能够长治久安，必然要付出相等的治理心力。否则人才流失事小，经常改朝换代、劳民伤财，基层百姓自然就怨声载道、叫苦连天了。民变、暴动，也不是新鲜事了。
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左传MBA：40则人性决策历史课 宋大夫“狂狡”拿着戟为武器，在战场上遇到一个郑国士兵，那士兵吓得四处逃窜，不小心跌落了井中。狂狡把自己的戟柄送入井中，将那个郑国士兵拉了上来，结果那个士兵出井后，反而擒获了狂狡。
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左传MBA：40则人性决策历史课 [:1702333061]
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左传MBA：40则人性决策历史课 第Ⅲ部 用人与人才特质
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左传MBA：40则人性决策历史课 [:1702333062]
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左传MBA：40则人性决策历史课 18｜口才沟通｜烛之武退秦师
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好的口才是来自清晰的逻辑思维，这样的能力是必须要练习的。如果说出口的话都能够站在对方的立场考量，那么对方真的很难不买你的账。买方和卖方的之间的不同，在于有“需求”的那一方拥有决定权。如果卖方“恳求”买方买，买方多半不愿意采取行动；但如果让买方觉得“必须”买，那么买卖的契约就会直接成立。
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本故事中的烛之武是卖方，秦穆公是买方，烛之武能让秦穆公觉得自己必须退兵，他到底是用什么方法说服秦穆公的？当然，绝对不会是请求秦穆公退兵这么简单，那么，我们就看下去吧。
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僖公三十年（公元前六三〇年）
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晋文公和秦穆公要联合起来攻打郑国，主要有两个原因：晋文公还没当上晋国国君前，在外流亡了多年，其中经过郑国的时候曾受到郑国无礼对待；其次是郑国夹在晋楚之间，原本都是效忠晋国的，看着楚国日渐强大，郑国便对晋国有二心，想要投靠楚国，仰赖楚国的照顾。所以晋军驻守在郑国的函陵，秦军在汜水南边的营地驻扎。
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郑国的大夫佚之狐告诉郑文公说：“现在国家已经非常危险了！这个关键时刻如果能起用烛之武，让他去面见秦军，我想一定能保我国平安。”郑公决定这么做。但是当国君找到了烛之武，他却说：“王上，我年轻的时候，您认为我不如人，不肯重用我；如今我已经垂垂老矣，这项任务请恕我无能为力。”言谈中听起来是谦让，却充满着怨怼。郑公听出弦外之音，“我没有早些任用你，到现在国家危急时才来拜托你，这是我的过失。可是郑国如果真的灭亡了，对你也是一点好处也没有的啊！”
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就这样，烛之武答应了。
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于是他被绳子捆住，从城墙上吊着送出城外，到秦军营地去面见秦穆公。
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“秦军和晋军围攻郑国，我们很清楚郑国一定会灭亡的。但是如果灭了郑国对您有任何好处，那样您用兵还用得值。但您先想想，隔着幅员辽阔的晋国来占领我们这个遥远的小国作为您的殖民地，这样您在管理上一定会很困难的。既然如此，到时候郑国必然是交由晋国管辖，您何苦用自己的兵力来增加邻国的实力呢？一旦晋国的实力增强，等于是您本身的力量被削弱了呀。
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假如您能够留下郑国，让我们郑国在秦国使臣往来间，能够提供您们的住宿招待，作为您的东道主，供应使者的资粮，这样对您来说也是没什么坏处的。而且您还记得吗？当年您对晋惠公有过恩惠，他答应要把晋国焦、瑕这两个城邑送给您，结果呢？晋惠公一回到晋国，马上就在那边设下了重兵驻守，这些事您是清楚的。晋国有满足的时候吗？等到他占领了东边的郑国，势必又要扩张西边的国土，到时候如果不是去侵占秦国，还能从哪里去取得土地、扩充边界呢？通过亏损秦国，来扩大晋国的版图，这件事希望您要小心，务必要谨慎保护自己的疆域啊！”
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秦穆公听了烛之武的利害分析，非常高兴，决定政策大转弯，不止私下和郑国签定了协议，还派了三员大将领兵驻守在郑国保护他们，接着就带着前来攻打郑国的大军回到秦国去了。
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晋国大夫狐偃看到秦国违背约定，就请晋文公进军攻打秦国。晋文公说：“不可。我今天能有这样的地位，全都是仰赖秦君而来的。我是因为获得了秦国的帮助才能即位，如果我反而去伤害他，这样是不仁；因为这样而失去了秦国这个盟国，这是不智；用混乱分裂来代替和平，这么做是不武。我们还是回去吧。”就这样，晋国也将大军撤离了郑国，郑国得到暂时的平安。
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