1702334113
1702334114
“我父亲过去是国内的上卿,深得百姓支持。如果能请出他老人家为您策划,百姓一定也能够信服你的,这样一来,这王位不就稳了吗?”石厚异想天开地建议。
1702334115
1702334116
“好!就这么办吧!”
1702334117
1702334118
于是石厚回家向父亲请求安邦定国的方针,并说明这一切都是为了卫国百姓。石碏本以为卫国落到这乱臣贼子手中大概就民不聊生,再也没有挽救的机会了,没有想到这不肖子会回来找他!眼下这不正是扳倒他俩的好机会吗?
1702334119
1702334120
于是石碏就告诉石厚,新王初立,如果能够觐见周天子,取得天子庇护,相信百姓也就不会反对了,但是要如何才能见到周天子呢?
1702334121
1702334122
“陈国桓公现在是周天子跟前的红人,而我国现在和陈国的邦交关系良好,如果州吁愿意去拜访陈君,请他代为向天子请命,这样一来要见周天子应该就万无一失了。”石厚和州吁两人决定听从石碏的建议,打算前往陈国拜会陈桓公。
1702334123
1702334124
在他俩抵达陈国之前,石碏就已经派使者到陈国密告陈桓公说:“我们卫国是个小国,老夫我由于年迈无用,才没办法阻止卫国的叛乱。州吁和石厚这两个鼠辈,的确就是杀死卫君的凶手,现在他们要来拜会桓公,还要劳桓公大驾,只要他们一到陈国,请立即杀了他们吧!”
1702334125
1702334126
陈国的大夫遵从石碏的指示,石厚和州吁一踏入陈国国境,便将二人抓了起来,并请卫国人亲自到陈国来处置这两人。九月,卫国人派了右宰丑莅来当刽子手,把州吁在陈国濮这个地方处决了;至于石厚这个孽子,石碏安排了他的家臣獳羊肩来送他上黄泉路。
1702334127
1702334128
因为石碏的计策,卫国才能恢复和平。卫国人迎回了漂泊在邢国的公子晋即位,就是后来的卫宣公。但他也不是什么太好的君主,不过,那就是另一个故事了。
1702334129
1702334130
史家对于石碏的评论是:“真是个纯直的大臣,因为厌恶州吁弑君的行为,和石厚助州吁作乱,而能痛下杀手。大义灭亲就是说像石碏这样的良臣啊。”
1702334131
1702334132
作为一个父亲,石碏一定很痛心,必须亲手将自己的儿子送上死路。但作为一位忠臣,他知道自己的儿子已罪不可赦。造成这样的局面,虽说卫庄公要负大部分的责任,但是以“子不教,父之过”的观点来看的话,石碏也责无旁贷——也因此,他非得杀了自己的儿子以谢罪啊。
1702334133
1702334134
石碏对于劝谏庄公这件事,其实用了很高的技巧:他先是告诉庄公说,要立州吁做太子的话,就要好好引导他;接着又说如果不立他,更不能放任他胡来。用这种进退两难的方式说明不论如何,都应该要好好约束州吁。他是有远见的,从州吁的现状就知道未来他一定会酿成大祸,可是无奈无法阻止,只好眼睁睁看着灾难发生,万幸的是能等待时机,一举将州吁剿灭。忠臣苦心,足以令人潸然泪下啊!
1702334135
1702334136
1702334137
1702334138
1702334140
左传MBA:40则人性决策历史课 20|观察力|楚庄侵随|季梁百姓观
1702334141
1702334142
成功的管理者,总有着敏锐的观察力,也能因此不上当受骗。许多古时候的故事,都通过神灵对自己的信任,来说明国家的管理方针是否有了状况,也能借此发展出管理的核心概念;而这些正是透过许多细微现象的表征,来体现国家政令。现在由于科学发达,祭祀很容易就被认为是迷信,但是换个角度思考:当你能够发现政令推行不易或者是成效不彰,那不也正是因为施行的源头出了毛病吗?这又何需祭祀来说明呢?
1702334143
1702334144
桓公六年(公元前七〇六年)
1702334145
1702334146
楚国在春秋时代是一个南方渐兴的大国。楚武王在位的时候,开始兼并小国,这一次,他打算对随国出兵。军队出征前,楚武王先派薳(音伟)章到随国谈判,而这么做的目的,其实是对随国施加压力,得到些好处。他将大军驻扎在随国的瑕地等候结果。随国这方则派随侯宠爱的大夫少师前来主持和谈。
1702334147
1702334148
楚国大夫们正在开会。鬬伯比告诉楚王说:“长期以来,我们困在汉水东边不得扩张已经太久了。我们扩大三军,用武力统辖小国,结果他们因为害怕而联合起来对抗我们,所以我们就很难离间分化他们了。这些国家当中,随国是最大的,如果他壮大了,一定会不管其他的小国;如果能够让小国不再依附随国,那对我国是有利的。少师这个人,生性傲慢狂妄,如果我们能利用这一点取胜——让我们的军队假装疲惫虚弱,让他们轻敌,如此一来我们一定可以大获全胜。”
1702334149
1702334150
熊率且比则说:“谁不知道随国有个良臣季梁在,这样做有什么好处?”
1702334151
1702334152
鬬伯比说:“把眼光放长远些!这是在为以后做打算。如此一来,少师就会得到随侯的信任,这对我们是有好处的。”
1702334153
1702334154
楚王采纳了鬬伯比的意见,他故意让军队看起来不堪一击,以疲累的军容假象来蒙骗少师,而少师果然上当了。
1702334155
1702334156
他回到随国,马上请随侯追击楚军,觉得现在攻打楚国是最佳时机,此时打他个七零八落绝对不成问题;看他信誓旦旦的样子,随侯差一点就答应了。
1702334157
1702334158
季梁是随国有名的贤臣,他主张只有百姓安居乐业,国家才能国富兵强;遇到战争这种事一定要三思而行。这时他就说了:“现在楚国的国势正强,那是楚国现在正受到上天的护佑;而他们的兵马羸弱,肯定是诱惑我们的伎俩,您又何必急着上当受骗呢?我听说小国如果能战胜大国,最主要是在于小国有道而大国淫虐无度、贪得无厌,注定天要亡他。而对我们来说,对百姓尽忠、取信于上天这就是道。作为君主,要思考哪些事对百姓是好的、多关心爱护自己的百姓,这就是忠;管理祭祀的官员,也要如实记录国家状况,向神灵报告,这就是信。可是眼下百姓都正受饥荒之苦,而身为国君的您却想要放纵私欲、借打仗来满足虚荣心;祭祀官也虚报功德,我不认为这样是明智的行为啊!”
1702334159
1702334160
随侯说:“怎么会?我祭祀的时候,选用的牲礼都是精选过的,既肥又美、毛色又纯正;粮食五谷一应俱全,如此丰硕的祭品,这样还得不到神明的信任吗?”
1702334161
1702334162
季梁见国君对“信任”一事有了回应,于是就由这个角度继续切入:“百姓就是神明的主人。所以自古以来的圣王明君,都是先养自己的百姓富足了、团结了,才开始发展祭祀。所以当他们祭拜时祝祷‘壮硕肥腯’——事项上看到的是牲礼都肥大壮硕,实际上也是在向神明报告说,他们的百姓财力普遍都十分丰足,所以所养的牲畜都能够肥美、毛色纯正没有皮肤病,而且各种牲畜都能养得好、养得齐全。’
[
上一页 ]
[ :1.702334113e+09 ]
[
下一页 ]