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左传MBA：40则人性决策历史课 25｜混乱中的智谋｜晏婴大勇｜拒绝佞臣奸计｜齐人逐庆封
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晏婴是齐国的重臣，事灵公、庄公、景公三朝；辅政时间长达四十年。他能言善道，兼具智勇美德，生活俭朴，深得民心；是春秋后期少数几位能够复兴国政的政治家。
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这段史事记录着齐国“崔庆之乱”，且看崔抒弑庄公后面对庆封乱政，晏婴如何在国家混乱时安身立命。他又如何在太平与乱世，性格前后一致。
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襄公二十五年（公元前五四八年）
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齐国棠邑大夫棠公过世，他的遗孀棠姜是齐国重臣崔抒家臣——东郭偃的姐姐，丧礼上崔抒见其貌美，便想方设法将棠姜强娶为妻。棠姜再嫁，本也不是什么大事；但由于齐国国君齐庄公常到崔抒府上走动，竟然也迷上了棠姜——不久便与棠姜私通。
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齐灵公死后，崔抒迎公子光即位为齐庄公，但是他无道，曾经在晋国有难时下令攻打晋国。崔抒知道了棠姜与庄公通奸十分愤怒，又想趁机杀了庄公，讨好晋国。庄公凶残，也让身边不少人记恨在心；崔抒就利用这些人，趁着庄公与棠姜在他家幽会的时候暗杀了庄公。
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庄公被暗杀，身为要臣的晏婴站在崔抒家门外，久久不语。
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之后，他的随从问他：“您要殉死吗？”
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晏婴说：“是我一个人的国君吗？是的话，我死。”
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随从又问：“那……您要逃亡吗？”
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晏婴说：“国君的死，是我的罪过吗？是的话，我逃。”
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随从说：“那么，我们回去吧？”
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晏婴说了：“国君身故，我要回到哪里去呢？作为百姓的国君，他岂止是身份凌驾于百姓之上而已？他是为了主持这个国家生计啊！而作为一名臣子，又难道只是为了区区月俸吗？是要保护这个国家啊！所以，国君如果是为了国家而死，那么我就陪他死；如果是为了国家而出逃，那我就陪他逃。倘若，他只是为了一己之私而死，为了一己之欲而逃，既不是他的亲近大臣、宠爱之人，又有谁敢殉死、出逃？更何况，有人迎回了国君却又杀了他，我怎么能为了他去死？又怎么能为此逃亡？可是，我又该归向何处呢？”
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听了这些话，崔抒命人将门打开，让晏婴进门。
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晏婴见了国君遗体，将头枕在尸体的大腿上大哭，接着站起来，行了哭君之礼后，就离开了崔抒府。
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旁人告诉崔抒说：“晏婴这个人留不得，一定要杀了他！”
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崔抒说：“他是人民景仰的人，放了他，可以得到人民的爱戴。”
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于是，崔抒又立了庄公的弟弟景公为君，自己辅佐他，并让庆封作为左相。这班乱臣贼子还在齐国太公庙里和国中大夫结盟，誓言读道：“有不与崔氏、庆氏结盟者……”还没读完，晏婴此时就仰天长叹说：“我晏婴如果不亲附忠君、利国之人，将有上天做证！”说完就歃（音煞，把牲畜的血涂在嘴边表示盟誓的决心）血定盟。
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这一年五月二十三日，负责记录史事的太史在史书上记载：“崔抒弑其君。”意思是说，崔抒以下犯上，杀了他的君主。因此，崔抒杀了那名太史，太史的弟弟继承兄位，仍然这样写。这样被崔抒杀了的，总共有三人；齐国在外的史官南史氏听到太史全都被杀了，手提竹简回国要来记录史实，听到最后一位史官没有被杀，“崔抒弑君”如实被记录，才又回到自己的工作岗位上。
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襄公二十七至二十八年（公元前五四六至公元前五四五年）
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襄公二十七年，齐国崔抒横行朝中。同样也在这一年，崔氏家庭内乱，一下子分崩离析。崔抒求助于“庆封”，庆封于是出兵剿灭了作乱的崔氏子弟们，并假意护送崔抒回家，崔抒怎么也不知道庆封顺势就灭了崔氏一族，眼见家破人亡，崔抒也上吊自杀了。崔氏一灭，庆封独揽齐国大权。
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大凡手握重权之人，不够谨慎者下场一概凄凉：是要遗臭万年或留名青史，就看他们当下的抉择了；庆封和晏婴两人就是极端的对比。
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庆封掌权之后，因为性喜喝酒、田猎，就将政事随意交给了自己的儿子“庆舍”管理。他自己则带着妻妾搬到亲信卢蒲嫳的家中，过着荒淫生活。当时的王公贵族，每日配给两只鸡为粮，可是管伙食的人，就偷把鸡换成了鸭；送饭的知道了，竟然将鸭肉去掉，只上了肉汤给卿大夫食用。
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如此明目张胆，当然引起众大夫的不满；其中齐惠公的孙子子雅、子尾更是口无遮拦，直接大骂庆氏执政失当。两人本就与庆氏失和，庆封也视其为眼中钉，他就告诉卢蒲嬖被子雅、子尾羞辱的这件事。
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卢蒲嬖说：“这班禽兽竟如此大胆！看我剥了他们的皮当被子，吃他们的肉、喝他们的血！”当然就开始计划要如何除去这些碍事的人了：祸乱，就要开始了。
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