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如何看待老年？如何度过老年？这是老年价值观的核心问题。其中，老年人的老年价值观是“老年价值问题”的关键。老年不是被动养老的岁月，而是可以继续发光发热的日子。我们要警惕陷入“没有质量的长寿”误区。老年人不仅要活得长，而且要活得好，但好的标准不仅仅是健康不健康。健康长寿并不是终极目标，健康是重要的，但不是唯一重要的——这只是医学标准，更重要的是人文标准，即满意和尊严。其中，满意是个人的体验，尊严是社会的评判。满意与尊严都与老年人的生活体验和生活意义紧密相关。重要的是寿命的质量而不是寿命的长度，应该在健康、满意和尊严的条件下实现长寿的目标。
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孤独终老是人口老龄化在精神层面的巨大挑战。老年是丧偶最多的时期，所以再婚对很多老年人来说是不可避免的。老年人对婚姻的需要是伴和性的结合，一般会随着年事的增高而增强对伴的需要并淡化对性的需要。孤独是人类最大的敌人，亲密关系是人类保持身心健康的基本前提，也是需求结构中的主要内容。人不能离群索居，人的脆弱在情感上。有婚姻的人一般来说健康程度要高于离婚者和独居者，这是因为婚姻与家庭提供人们情感上的支持与安全感。老年人群是最怕孤独又相对孤独的人群。
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老年人再婚有很多实际的羁绊，例如，有财产的老年人再婚时往往遭到子女的反对。实践证明，老年婚前财产公证值得提倡，可为婚后财产问题消除隐忧。所以，同居对某些老人来说其实恰恰是理性的决策，但他们这么做却与现实的法律有了冲突，那么在这种情况下我们就该区分是让老年人顺从法律还是让法律为老年人的生存空间打开新的通道。如今是价值观和生活方式多元化的时代，同居不是罪恶。
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我们要格外注意的是老年人的文化价值和社会价值，要重视“文化老人”的人文资源。因为人是文化的主体，老年人的文化价值表现在老年人是一种已经成熟的文化的代言人。立言、立德，这就是老年人的文化遗产。譬如，著名女作家冰心老人留下了“有了爱就有了一切”等的文化遗产。
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综上所述，我们要尽力为老年人的社会发展提供广阔的空间。
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其一，尽一切可能发展老年教育事业。譬如社区大学、老年大学。提倡全社会教育资源的共享。老年教育的重要性已经被大家所认可。总的来说，是供不应求的局面。“活到老、学到老”这种终身教育的理念已经化为越来越多的老年人的人生实践。在信息时代和知识社会，老年人群将成为学习化人生当然的先锋人口。让老年人跟上时代的步伐，成为时代的共建者和共享者，这是成功老龄化的重要表现。
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其二，尽一切可能开拓老年活动空间。社区在这方面要扮演重要的角色。居家养老加上社区服务的养老方式已经被越来越多的城市老人所接受。社区对多数老人的生活质量会产生重要的影响。所以社区能否为老年人的社会发展提供机会和物质条件是一个很现实的问题。老年人的精神满足很多来自社区的文化娱乐活动。社区文化养老大有可为。
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其三，尽一切可能创造老年工作权利。“工作着是美丽的，奉献着是快乐的”，这将成为有强烈价值实现需求的老年人共同的心声。为此，我们要消除老年再就业、续就业的任何歧视性政策和制度因素，让老年人成为统一有序的竞争性劳动力市场平等的一员。在人口学中，老年只是日历年龄的一个特定标志，却并没有说明人们的生理年龄、心理年龄和社会年龄的发展状况。随着社会对老年人需求的增多以及老年发展程度的提高，退休年龄延长以及老年起点的推后都是十分自然的事情。
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其四，尽一切可能赋予老年参与机会。老年人参与的机会越多，其潜能激发的可能性就越大。事实上，所谓的共融、共建和共享是通过老年人具体的参与过程体现出来的。随着社会保障水平的提高，老年人将不再过多地为衣食住行等基本的生活需求而担忧，进一步地必然发展出对精神满足和价值实现的强烈渴望。老年人所扮演的社会角色很多是非工作角色，正是这些非工作角色使得老年人的人生境界得以提升。老年发展要追求“给生命以岁月”，更要达到“给岁月以生命”的更高境界。
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(1) 巴西医学家马丁斯经过10年的研究发现，屡犯贪污受贿罪行的人，易患癌症、脑出血、心脏病、神经过敏等病症而折寿。
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(2) 穆光宗：《挑战孤独·空巢家庭》，河北人民出版社2002年版。
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(3) 《富有成就感有助于老年人长寿》，《光明日报》2000年12月18日。
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(4) 《我国将面临严峻的老年精神卫生问题》，《北京晚报》2001年4月11日。
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(5) 柳清瑞等：《基于部分积累制的养老金替代率水平研究》，《市场与人口分析》2003年第4期。
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(6) 《世界卫生组织官员：发展中国家应发挥老年人作用》，《联合早报》2000年2月16日。
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银发中国：从全面二孩到成功老龄化 第八章 新人口战略
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人口就是国家的命运
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先贤告诫我们，人法地，地法天，天法道，道法自然。自然之道有化育万物、成就人类的伟力。天地之大德曰生，文明之大道曰育，生育、养育、教育共同成就人口的未来和民族的未来。少年强则国强，人口优则国优。一国之实力取决于人口资源之投资和开发，一国之未来则在少年人口之储备和养成。坦率说，中国已经危机四伏，若再不从错误的人口问题观和人口治理观中觉醒，必将雪上加霜，遭受规律严惩。到时候，内忧外患，措手不及，远水解不了近渴，必悔之太晚。
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法国思想家孔德曾言：人口就是一个国家的命运。含义深邃。人口观包括了如何看待人口问题和如何治理人口问题。人口转变规律告诉我们，人口不会无限增长，人口增长是阶段性的现象，到低生育率阶段，中国要认识到“人口转变增长”一去不复返了。所谓“人口爆炸”只是阳光灿烂前的一抹暗云，终究散尽，不必耸人听闻，也不必惊慌失措。20世纪80年代初曾有预测说，到2050年，中国人口可能达到40亿人。这完全有违人口转变规律，与事实不合，纯粹是人口恐吓，危言耸听，自己吓唬自己。现在看来当初对人口规律认识是多么肤浅和片面，科学只是求索真理的方法和过程，本身并不等于真理，有些所谓的“科学”其实是借了科学的名义，并不对事实、逻辑和良知有起码的尊重，“发现”的必然是谬误，远离的必然是真理。历史经验表明，不成熟的科学不仅无补于认识事实的真相，反而混淆是非，引向歧路，所以要尊重但不能迷信科学。科学进步的标志就是广开言路，择善从之，不断逼近事实的真相，尊重人民的意志，服从客观的规律。中国要重新认识人口的性质和力量，重新选择人口的治理方式，重新探寻人口的大道。
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其一，要树立人口人本观。人口人口，一人一口，“人”体现了人口的社会属性，“口”体现的是人口的自然属性。从内在的角度看，人口问题实质上是人心道德问题，是人欲满足问题；从外部的角度看，人口问题实质上是资源匹配问题，是发展共享问题。人口是社会生活的主体，是社会生存的基础，是社会发展的动力。人乃天地之秀，人是第一可宝贵的。人的发展是最重要的发展，人的投资是最根本的投资。在这个意义上，以人为本，以人自由、全面、有保障的发展是现代人口治理的中心和归依。
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其二，要树立人口整体观。人口的数量—素质—结构三位一体，不可分割。人口优化包括强数量、强素质、强结构三个方面。数量强意味着人口发展的可持续性和抵御风险的能力，素质强标志着人口发展的实力和优势，结构强标志着人口的性别平等、生态平衡、代际协调。婴幼儿、青少年是人口之本，依赖性老年人口是人口之末。无论本末，他们都是有尊严的生命，生命互相依存、相互关怀和彼此温暖，需要尊重、爱护和成长。
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其三，树立人口战略观，人口是慢变量、长过程，有成长周期和转变规律。一个自然天成、平衡协调的人口阴阳互持，新老继替，生死平衡，持续发展。人口安全就是要高度重视人口、人力和人才的战略储备，超低生育率所隐含的人口风险恰恰与此背道而驰。新生人口是未来人力生成和人才产出的母体和源头，没有人口的出生和增长，就没有新一代人力和人才的储备，就缺乏应对任何人口风险、牺牲和损失的战略准备。人口问题是战略问题，需要及早谋划，高度重视人口储备。人口安全是国家安全的基础。
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其四，要树立人口资源观。人立尔后万事举，人口是一国最重要的资源，具有能动性、创造性和再生性。人口的创造力要远大于人口的消费力。人口在成长期需要健康、教育和道德投资，让人口最大限度成为优质资源，转化为可资利用的人力资源和人才资源。人口天然就是资源，但人口能不能成为含金量高的资源，在很大程度上取决于养育和教化。人口红利收获的大小早晚取决于人力资源的开发和人力资本的投资。
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