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“那么它具有什么特性呢？”有同学问道，“如何才能判断社会事实呢？”
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“这位同学问得好。在我看来，社会现象主要有两大特性，一是它的‘外在性’，二是它的‘强制性’。正如我们刚才所说的那样，社会现象不仅独立于个人，而且还作用于个人。我这样说，大家理解了吗？”
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“理解啦！”同学们这一次的声音很响，也很齐。
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社会学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂社会学课 如何观察“社会现象”
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迪尔凯姆看到同学们都听得很认真，心里很满意。他完全感受到了同学们的真诚。他说：“现在我们已经知道，社会学的研究对象就是社会现象，也已经知道如何界定社会现象了，那么接下来，我们该如何观察社会现象呢？或者说，我们观察社会现象，要遵循什么样的原则呢？”
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偌大的教室里此时鸦雀无声，同学们都屏声敛息，听迪尔凯姆继续讲下去。但是这时候，迪尔凯姆并没有着急往下说，而是拿起水杯，先啜饮了一口。看来迪尔凯姆有“卖关子”的习惯呀！
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迪尔凯姆放下水杯，说：“大家都知道孔德吧？”
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“知道！”大家齐声说。谁不知道孔德呢？“社会学”概念就是他提出来的。
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“孔德把社会视为自然的一部分，这是我所接受的。但是他并没有真正看到，社会现象的特征在于它的超‘精神性’，而一般心理现象的特征则表现为‘精神性’。照我理解，要想准确地理解社会现象，就一定不能简约为个人的心理层次。”
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听到这儿，张梓不禁撇撇嘴，心想，这个还用得着多说！迪尔凯姆瞧见了，略微笑笑，接着说道：“观察社会事实，应该遵循两个原则！”
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教室里静寂极了，一点杂音都没有，因为大家意识到，迪尔凯姆要说到重点了，所以全都竖起了耳朵。可是说到这儿，迪尔凯姆又停住了，再次拿起水杯，啜饮了一口茶。他品了一下，笑道：“我很喜欢中国茶，喝起来似乎要比咖啡好得多！”
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大家的心都悬着，胃口都被吊了起来，无不盼着老师赶紧说下去。
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迪尔凯姆终于回归主题了，说：“观察社会现象，首先要遵循客观性原则。谁能尝试告诉我，这是为什么呢？”
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有位同学站起来，回答说：“老师刚才讲过，社会是自然的一部分。这就意味着，社会不是人为的，而是有别于个人意志的，不受个人意志的影响。老师，我说得对吗？”
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“完全正确，请坐！”迪尔凯姆看起来很欣慰，“正如这位同学所说，社会不受个人意志的影响，所以我们在观察社会现象时，要遵循客观性原则，排除所有的成见。一般道德的观念与先入为主的观念，都不应该拿来观察社会事实。我们需要再次强调一遍，社会事实的特征，就在于它的超‘精神性’！我们要把社会事实当成‘事物’，它是超个人而外在的，对个人有约束力！”说完，迪尔凯姆扫了一圈教室，“大家能明白吗？”
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谭日辉老师评注
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社会有着极高的复杂性、特殊性；理所应当地，社会事实也有其特殊性，体现在它具有超精神性。
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这时，那个穿红色衣服的女孩又站了起来，小心翼翼地问道：“社会是自然的一部分，社会事实是一种‘事物’，对此我大致能理解。但是，‘社会事实’这一‘事物’应该有其特殊性吧？”
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迪尔凯姆点点头说：“这位女同学说得很好！社会虽然是自然的一部分，但是它明显有着极高的复杂性，要比自然的其他部分复杂得多，几乎成为非自然的部分。也就是说，社会有其特殊性，社会事实自然也有其特殊性。实际上，我已经说过了，社会现象的特殊性，就是它的‘超精神性’。所以，我们在观察社会现象时，所要遵循的第二个原则便是——特殊性原则！我们在观察社会现象的时候，需要特别注意社会现象的特殊性。”
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很多同学们听到这里，都忍不住“哦”了一声，看来他们心中先前也存有这样的一个疑问。这时又有人站起身来，问迪尔凯姆老师：“社会现象有合理的，也有不合理的，这该如何区分呢？”
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迪尔凯姆抿抿嘴唇，然后开口说：“这位同学问到了一个关键问题！人们在观察社会现象时，容易把两种不同的现象混淆在一起，一种是常态现象，一种是病态现象。对二者加以区分，是非常关键的！我为什么这样说呢？因为我们观察社会现象，就是为了区分常态现象与病态现象，进而提出科学的结论！这样一来，社会学才有助于社会的改善，才有其价值！”
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迪尔凯姆老师的话
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社会中存在着一种确定的团体现象，这就是“社会现象”，它们具有特别的性质。它们是存在于人们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式，同时通过一种强制力，施于每个人。
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