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查尔斯·霍顿·库利是美国早期著名社会学家和社会心理学家，同时也是美国传播学研究的鼻祖。1887年获密歇根大学学士学位，1894年获该校博士学位，此后一直在密歇根大学执教。曾任美国社会学会主席，理论研究的重点是探讨个人如何社会化。
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“同学们好，我是库利！”
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“库利老师好！”大家齐声说道。
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“这节课，将由我来给大家讲社会自我的内容，希望大家会感兴趣！”库利说道。
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他大约五十岁的年纪，面容清瘦，身形消瘦，颧骨微微耸着。他已经谢顶，胡须却格外茂密，不过已经呈现出灰白色。他的眼睛深陷着，发出凌厉的光芒，给人一种严肃、不苟言笑的感觉。
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同学们望着他，心想这老师大概从来没有笑过。
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社会学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂社会学课 社会与个人问题
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“我们首先来澄清一个问题，那就是社会与个人的关系问题。”库利说道。他说话时脸上没有显出任何表情。
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“这个老师真是讲究效率啊，一句废话没有，直接切入正题，社会与个人，完全是风马牛不相及，能有什么关系啊！这节课真无聊”。陈艳心里对不苟言笑的库利有些不满。
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“那么，社会与个人是一种什么关系呢？如果我们接受进化论的观点，就不能得出它们是一种有机关系的结论。这是什么意思呢？简单而言，个人是与人类整体不可分割的，是其中的活生生的一个分子。”
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陈艳心想，这就好比水滴之于海洋，小花之于花园。
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“全人类可被视作一个整体，个人是通过社会与遗传的渠道，从中吸收生命的养料。就个人而言，是不能脱离人类整体而单独存在的；遗传因素与教育，已经构成了他的生命。”
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“另外，我曾在其他地方游学时做过这样的一个假设：一个读书人很向往《鲁滨孙漂流记》里面男主人公的生活，幻想自己有一天能去一个孤岛上生活。当然，他会买足够的日用品和衣物，带足够的书籍用来阅读……然而我们试想一下，这样的日子他能够过上多久？他是否会患上自闭症？他读进腹中的知识，若是不能通过某种渠道表现出来，在无法感受到自身价值时候，这个人会不会郁闷到想要去自杀？从另一种现实的角度来估量，这个人所要吃穿的东西，在用完了之后，势必要回到现实的世界里来购买，现状已不允许他穿树叶，吃生冷的食物……，同学们，你们沿着我的思路想想，就会非常认同我的观点。”库利不紧不慢地说道，这时候看见一个女生举起了右手，“这位同学，你有什么问题？”
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举手的正是陈艳，她站起来，说道：“人不能脱离社会这一整体，那么从另一方面来讲，社会整体是否也依赖于个人而存在呢？”她是这样想的，大海离不开水滴，花园也离不开一株一株的花朵。
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库利表扬道：“说得不错，请坐！在某种程度上，社会整体也依赖于每一个人。为什么这么说呢？因为每一个人都给整体生活贡献了不可替代的部分！你们中国有位大诗人，叫李白，说过这样一句话：‘天生我材必有用。’诚然如斯！我想他说的是对的。中国能够成为全球第二大经济体，和13亿中国老百姓不无关系；建设社会主义和谐社会，更是和中国每一位老百姓都息息相关的事……”
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“我需要强调的是，‘社会与个人’并不代表两个事物，”库利环顾着教室，“而只是表示同一事物的两个方面，即个体方面与集体两个方面。”
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谭日辉老师评注
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人不能脱离社会这一整体，另一方面，社会整体也依赖于个人而存在。
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陈艳想道，这就好比一枚硬币的正反两面。
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“现在有一种普遍观点，”库利说，“这种观点不仅把社会与个人分裂开来，而且还将它们置于对立的位置上。这种观点是非常荒谬的！”库利有些痛心疾首，显示出对这种观点非常恼怒，“在我看来，如果将个体的因素分离出来，将集体的因素视为第二位和附带性，这是纯粹的个人主义，是建立在有机事物的物质观念基础上的。”
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库利接着说：“此外，还有一种双重始动的思想，也是我所反对的，这种思想也认为社会与个体是分离的，各自独立的。”
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这时候，张梓想起了一种叫作“社会功能论”的观点，便壮着胆子问库利：“老师，社会功能论认为，社会包括个体的一部分，并常常是一个相当固定的部分。这种观点是正确的吗？”
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陈艳扭脸看了同桌一眼，心想这个还用问吗？库利自然是不赞成的！
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