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1702365605 人有心理需求,有精神及情感需求,但是随着资本主义商品化的发展,人不再为纯粹的人,逐渐异化为一个部件。
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1702365607 “资本主义表现为一个庞大的商品堆积,”卢卡奇用他那抑扬顿挫的声调说,“那么,马克思为什么能透过现象揭示出商品的本质呢?原因就在于,他采用了总体性的辩证法。认识对象既然是总体性的,那么认识方法也该是总体性的。”
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1702365609 陈艳点点头,心想要想把握一个事物的真正本质,就只有运用这种认识方法。
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1702365611 “当哲学是一种历史的哲学,辩证法是一种历史辩证法时,总体性作为历史辩证法的根本范畴,”卢卡奇加重了语调,“就必然具有一种人道主义特征。”
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1702365613 张梓侧脸想着,这种人道主义特征是怎么一回事呢?
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1702365615 “在资本主义商品生产条件下,工人异化的一个重要方面,就是总体性人格的分裂。”卢卡奇说,“这我们在前面已经讲过的,对不对?”
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1702365617 “对!”同学们齐声说道。
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1702365619 张梓也想起来了,他还记起,是生产的机械化导致的工人总体性人格的分裂。
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1702365621 “人被分裂成各个生产环节的一部分,成为自动化系统中的一个部件,”卢卡奇说,“他的心理需要、精神需求都被取消了。工人成为一个部件,而不再是一个完整的人。所以我认为,劳动的对象化与机械化,成了与工人整个人格相对立的东西。”
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1702365623 陈艳问道:“老师,照您的说法,那我是否可以这样理解——人的总体性的每个形象的消失以及人的沉沦、人性的扭曲,”她的声音很细,“逐渐成为社会最严重的问题?”
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1702365625 “理解得不错!”卢卡奇笑着说,“人要有完整的人格,有审美式的存在。人作为尽善尽美的总体,在内心克服了或正在克服理论与实践、感性与理性、形式与内容的分离。”
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1702365627 “总而言之,马克思社会哲学方法论的实质,就是总体性原则。”卢卡奇说,“好啦,同学们!这节课我们就上到这儿啦!有问题的同学,课下可以找我交流、沟通。现在下课吧!”
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1702365629 “老师再见!”同学们齐声说。
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1702365631 直到卢卡奇走出教室,同学们讨论的声音依然没有断绝。
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1702365633 卢卡奇老师推荐的参考书
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1702365635 《历史与阶级意识》 卢卡奇著。该书出版于1923年,确立了卢卡奇在当代社会哲学中的地位。通过这一著作,卢卡奇批判了第二国际理论家的新康德主义倾向、实证主义倾向,突出和强调了马克思理论的历史功能及社会功能。
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1702365640 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 [:1702364038]
1702365641 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 第七堂课 埃利亚斯老师主讲“文明化”
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1702365646 诺贝特斯·埃利亚斯(Norbert Elias, 1897-1990)
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1702365648 诺贝特斯·埃利亚斯,出生于19世纪的一位伟大的社会学家,但是直到20世纪末期,他的著作才最终得到了广泛的认可。他为人所知是因为他的杰作《文明的进程》,在该书中他提出了文明进程的理论。
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1702365650 走进教室的是一个上了年纪的人,他的前顶秃着,脑后则还残留着些银发。他架着一副厚厚的黑框眼镜,眼睛闪烁着智慧的光芒。他走路时,甩臂的幅度很轻微,他的步调很沉稳,也很庄重。
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1702365652 他径直走到讲台上,向大家略微弯了弯腰,说:“大家好,我是埃利亚斯,这节课将由我来跟大家分享有关西方文明化的一些知识。希望能对大家有所裨益。”埃利亚斯说话不紧不慢,语速平稳,听上去让人倍感亲切、温暖。同学们都喜欢这样的老师。
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