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科塞老师推荐的参考书
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《社会冲突的功能》 刘易斯·科塞著。于1956年出版。在著作中,科塞通过论述社会冲突对社会的维持及整合等过程所具有的意义、积极功能,来综合功能主义与冲突理论的思想,提出一种“冲突功能主义”。这一观点,引发了社会学领域的长久争论。
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社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 第九堂课 帕森斯老师主讲“社会系统”
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塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons, 1902-1979)
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塔尔科特·帕森斯,美国著名社会学家,现代社会学的奠基人,亦是结构功能主义的代表人物。早期的主要理论倾向是建构宏大的社会理论,后期开始探讨从宏观转向较微观层面的理论方向,对社会学的发展作出了极大的贡献。
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“大家好,我是帕森斯。”帕森斯站在讲台上,眼睛带着盎然笑意,“今天我要跟大家讲解一些有关社会系统的问题。”
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教室里立刻喧哗起来,他是帕森斯老师吗?他就是美国最负盛名的社会学家吗?瞧上去,他大约六十来岁,脑袋上面已经“谢顶”。
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他好像挺严肃,不过也可能挺慈和。大家目不转睛地瞅着他,希望他也是一位有趣的、讲课生动的老师。他的声音略微有些沙哑,嗓子好像不舒服,不过他的兴致很高,这大家都看出来了。
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社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 社会系统的结构性内容
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“我把系统论引入到社会学中来,这是我平生最引以为傲的事情之一。”说着,帕森斯不禁微笑了一下。
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有同学问道:“系统论具有哪些优势呢?”
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“问得不错。关于这一点,如果我们将系统论和有机体论予以比较,就可以看得很清楚了。社会有机体从生物有机体类推出来,它在考察功能的相互关系时,是离不开实体的;而系统论则不然,可以脱离实体进行构思。
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“行动可以看作是一个系统。既然如此,它的框架是什么呢?在我看来,行动系统的参考框架,是指行动者与其情境之间的关系。就行动者所面向的对象来说,有社会的、物理的、文化的三类。其中,社会的存在于互动之中的自我与他者;物理的是指行动的手段与条件;文化的则是文化传统、理念和信仰中的象征部分。”
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一位同学站起来,问道:“对于行动的分析,不能借用有机体模式吗?”
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“这位同学,你先坐下!”帕森斯摆摆手,“社会的也好,物理的、文化的也罢,它们作为情境,是行动者的外部存在。行动得以在情景系统中发生,一定有启动的力量,故而对其分析,不能简单地借用‘刺激—反应’这一有机体模式。
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“行动者面向不同的情景,发展出了期待系统,那么这有什么意义呢?期待系统的意义在于,对于自我的行动,行动者可以预想它可能引起的他者的反应,进而根据这种预想,来决定行动与否以及如何行动。因为这种期待系统,经由符号或象征组织起来,所谓文化也构成了行动系统的一个部分。好啦,行动系统包含哪几个部分?哪位同学能回答一下?”
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谭日辉老师评注
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行动得以在情景系统中发生,一定有启动的力量,故而对其分析,不能简单地借用“刺激—反应”这一有机体模式。
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这时,教室里没有人举手,却都异口同声说道:“个性系统、文化系统、社会系统!”
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