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“至于特殊主义-自致性模式，传统的中国社会就是其中一个代表。这类模式的规范标准是相对的，有男女之别，有君臣之别，可见是特殊主义的。官僚机构通过开科取士，成就取向得到鼓励，这又是自致性的体现。
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“关于特殊主义-先赋性模式，我们提及一点就可以了。这类模式是个人取向的，无权威的。需要特别指出的是，在一般的行动框架里面，模式变量是相互关联的。”
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模式变量相互关联的简单图示
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情感性和中立性及具体性和扩散性，它们与动机直接相关联，这些动机涉及个性需求的满足。普遍主义和特殊主义及先赋性和自致性所考虑的，则是进入社会系统的价值规范与行动者的特性。
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社会学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂社会学课 [:1702364048]
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社会学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂社会学课 越轨行为与社会控制机制
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“每个社会系统都需要对一类行为进行控制，这便是越轨行为！”帕森斯说，“那么，什么是越轨行为呢？”
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帕森斯作了短时间的停顿，接着说：“社会行动有两种情形，也就是遵从与越轨。所谓越轨，是指行动者违反了制度化的规范模式，或是扰乱了互动过程中的均衡。”
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张梓本想回答这个问题，可老师没有给他这个机会。帕森斯又说：“我们不妨假设一个均衡状态，那么当扰乱发生以后，自我对他者的期待就没有实现，这便给行动者造成了压力。这种情况下，他需要动用防御和调适机制来疏解压力，那么这样做有哪些方法呢？”
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“第一，再构造其他的需要系统，比如来压制他的未能得到满足的需要；第二，移情于新的客体；第三，否定或重新界定他者不再遵从的价值模式。然而，还会出现其他情况，比如自我与他者之间的关系不得不维持，而这种关系又无法调适；或者对于自我内化的模式，他者已经不再遵从，然而自我又无法放弃而采用其他模式，以便与他者行为相一致，以致发展出一个矛盾的态度结构。”
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陈艳举起右手，帕森斯请她说。她便问道：“在这个矛盾的动机结构中，是否既有偏离期待的一面，也有遵从的一面呢？”
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“是这样的！当遵从的一面占了上风，这便是强制性遵从；而当偏离期待的那一面占了上风，我们称之为强制性偏离。不管哪一种方式，都会导致互动中的恶性循环，进而发生越轨行为！”
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张梓心想，原来从社会学上来讲，越轨行为是这样产生的呀！
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“我想问同学们：越轨行为的产生，只与自己有关吗？”
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有同学回答：“我想，它不止与自我有关，还与规范以及赏罚系统有关。”
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“不错！就规范模式来看，情感中立的模式可能侵入到扩散性的情感关系中，可是它自己不能直接提供感情满足。另外还有一种情况，就是没有一个明晰的细节性的标准，来界定什么是与期待相一致的。而这一‘未被结构化’的情景，是强制性一致者所不能忍受的，这便会导致互动的恶性循环。
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“我们说赏罚系统也可能出现问题，是因他者本身就可能充满了内在张力，不能按照那种与规范、期待一致的方式，来对自我做出反应；又或者，对于自我的要求，他者做了延迟的反应，互动也未能向着良性方向进行。有人说过，规范与赏罚系统的模糊性，有时是安全阀，有时也是越轨之根源。对于这一说法，我深以为然。”
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“老师，一个行动者有时会充当多个角色，而这会不会也能导致越轨呢？”陈艳将自己的疑问说了出来。
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“的确如此，角色冲突也会造成越轨！对于一个行动者而言，他可能面临着几套合法化的角色期待，然而现实中又不能全部满足它们，这势必会形成一种冲突。无论是在其间妥协、折中，还是牺牲一方，试图满足另一方，势必都会受到处罚。
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谭日辉老师评注
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一个行动者可能面临着几套合法化的角色期待，这容易形成角色冲突。
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“有些越轨者还结成组织。与单个越轨者相异，他们在这样一个组织里，会因他对主流制度的越轨而受到奖赏。我们知道，单个越轨者在直接面对主流价值时，难免会产生矛盾心理，而众多越轨者一旦结成组织，就不会发生这种现象。但是，在这种亚文化群体内，张力依然存在着。就拿帮会来说，一个越轨者如果有主动性格，那他是倾向于反抗的，而帮会作为一个组织，却是需要严格的纪律与强制性一致。”
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