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过了一会儿，福柯说：“关于非制度化控制方式，我们已经讲清楚了，现在我们来探讨一下制度化控制方式。我为大家总结了三种制度化控制方式，它们分别是政权、法律以及纪律。”
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“政权是怎样一种权利形式呢？可以这样说，它表现为：占统治地位的阶级，利用国家机器实行阶级统治。其表现形式是什么？对啦，就是从中央到地方的各级政权机构，即政府。不用说，政府是一种特殊的社会组织，其控制范围很广，是全体社会成员。那么它是如何来实现对整个社会控制的呢？
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“在具体过程中，政权借助于国家机器以及权威力量，通过授权地方政权以各种社会控制权限，通过建立和加强种种样样的社会控制机构和组织，来实现对整个社会的控制。”
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“老师，我想问一下：您刚才提到‘国家机器’，所指的是不是军队、警察、法院、监狱？”
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“是的！”福柯说，“而所谓权威力量，是指制度、法律、纪律等。现在大家能明白了吗？”
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“明白啦！”
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“很好，那么我们就来讲解法律——另一个制度化控制方式。”福柯说，“法律是这样一种社会规范——由国家制定和认可，并通过国家强制力保证其有效实施。”
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“就是说，法律一经产生，便超越个人而具有相对稳定性。可见，它是一种强有力的社会控制手段，从古代到现代一概如此。可以说，法律与法制是社会控制的根本手段。法律具有指导作用，因为它规定了全体社会成员的行为模式，将他们的行为纳入一定轨道。”
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张梓心想：不错，这便使得社会生活有序化。
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“法律当然还具有威慑作用。一个人一旦违反了法律，就会遭受惩罚。是不是这样？所以这总会对违法者产生很强的威慑作用，从而抑制其越轨行为的出现。嗯，事实上，我们已经提到了法律的第三个作用，那便是惩罚作用。那些无视法律者，必会接受相应的惩罚与制裁。这个很好理解，对不对？”
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“对！”
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“那好，我们就来说一说纪律，这是我们将要提到的最后一个制度化控制方式。”福柯说，“首先，我问大家，我们应该如何来理解纪律？”
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社会舆论对人的控制
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烧菜不用好油，而用劣质油，就会受到舆论的责难、大众的不满。饭馆老板因承受不了压力，就会改变错误的做法，这便是社会舆论对人的控制的一种体现。
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张梓心想：我坐在这儿认真听讲，便是守纪律的表现。
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“在我看来，纪律是一种行为规范，它由一定的社会组织所规定，要求其所属成员必须共同遵守。毫无疑问，对于任何组织而言，都必须借助一定的纪律来保证组织目标的实现。没有纪律的组织，就不会正常地开展社会活动。那么，纪律有哪些特征呢？谁能尝试回答一下？”
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陈艳闻言，立即回答：“纪律应该具有组织性与多样性。说它具有组织性，是因为指定和实施纪律的主体，就是某个社会组织，比如军队、学校、某个社会团体，等等。说它有多样性，是因为不同的组织，具有不同的纪律，比如军队有军队的纪律，学校有学校的纪律，公司有公司的纪律……不同的纪律，就具有不同的性质、不同的约束力。”
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福柯微笑着点点头，说：“说得不错，请坐！有谁能补充一下吗？”
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张梓犹豫了一下，终究站了出来，说：“纪律具有强制性！”
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“哦？”福柯说，“说说你的理由！”
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“纪律无论是何种形式，都有着共同的前提，便是约束与服从。成员不得违反纪律，不然就会遭到相应的处罚，他们的行为要与纪律要求保持一致，这不正是法律的强制性的体现吗？”
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“不错！”福柯说，“组织性、多样性以及强制性，便是纪律的三个特征。”他作了一阵停顿，然后说：“现在，我们把三种制度化控制方式讲完了，那么这节课也该结束啦！”
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同学们感到很不舍，都惊呼起来：“啊？”
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“希望我讲的内容能对大家有所帮助！现在，下课！”