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各种职业培训学校的增加,为众多平民子弟提供了一个向上流动的机会,提供了一个转换身份的契机。
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“明白啦!”大家说。
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“很好!”哈贝马斯说,“在分层社会中,个人要获取一定的社会地位,要改变一定的职业,就必须到既定的分层体系结构中寻得相应位置。他能找到怎样的位置,以及怎样得到这一位置,就取决于社会继替规则。
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“我认为,对于社会学分析,有两种社会继替规则很重要,一是世袭规则,二是自致规则。世袭规则注重的是社会地位的获得依据,是与生俱来的先赋条件。”
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“我懂了,”张梓说,“它着眼于一个人的出身门第、身份等级、亲属关系、种族归属……是不是这样呢?”
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“不错!”哈贝马斯说,“显而易见,世袭规则只把流动的权力限定在世袭的等级集团之内。自致规则则不然,它承认个人的后天努力在向上流动的重要作用,认为凭借自己的才干,凭着自身所培养的素质,个人可以争取到某种社会地位。”
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同学们专注地听着,当老师停下来的时候,教室里鸦雀无声,大家似乎都沉陷在老师那逝去的话语中。这时候,哈贝马斯又开口了,说:“同学们,讲到这儿,这节课就结束啦!”
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同学们“啊”地惊呼起来,显然对老师很不舍,希望他能再多讲一些。这让哈贝马斯很感动,但他最终摆摆手,朝门口走去。同学们齐声说:“老师再见!”
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哈贝马斯老师推荐的参考书
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《沟通行动论》 哈贝马斯著。出版于1981年。该书一出版,便在社会学领域引起了巨大反响与争论。其中,哈氏理论最受争议之处,便是他企图建立一个具有普遍性的“规范基础”,以便来描述、分析及批判现代社会的结构。
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社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 第十六堂课 萨姆纳老师主讲“社会群体”
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萨姆纳(William Graham Sumner, 1840-1910)
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萨姆纳,美国第一代最著名的社会学家之一,美国历史上第一个讲授社会学课程的人,曾在牛津大学、日内瓦大学和哥廷根大学攻读神学、社会科学和语言学。1863年毕业于耶鲁大学;1866年在该校执教;1869年任基督教圣公会主事;1872年回到耶鲁大学任政治学和社会学教授;1909年担任美国社会学会会长,是社会达尔文主义的代表人物。
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“同学们好,很高兴见到大家。我是萨姆纳,接下来的这节课,将由我来给大家讲解关于社会群体的知识。”他是一位神情矍铄的老人,眼睛比小伙子还要闪亮。他穿着轻便的衣衫,显得干净利索。
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“我要说,在社会学研究中,社会群体是一个相当重要的主题。”萨姆纳说,“人为什么结群?群体是怎样形成的?有哪些不同类型的群体,它们有怎样的结构,有怎样的功能?在群体活动中,个人会受到哪些影响……这些问题,就是我们这节课所要回答的。”
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同学们望着萨姆纳老师,专注地听着。
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社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 社会群体的含义及特征
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萨姆纳清清嗓子,“群体有着非常广泛的含义。我们说,在日常生活中,但凡按照某一特征而划分出的人的集合,都可以称为群体。大家说,它的含义是不是相当丰富?”
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“是!”同学们说。
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