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我真是害怕路漫漫，我只是希望他们对我超能力的幻想能一直持续到旅途的结束，一种神话保护我不受另一种神话的侵害。
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有时候我在质问自己，在离家这么远的地方瞎捣鼓什么，为了什么目的？最后我总是以了解不同风情可能带来的好处而自我安慰，了解了不同的东西就会避免落入一切天生就是“自然”的陷阱，因为习惯于生活在一个地方的人会认为身边发生的一切都是应该的。例如，他会认为汽车如果要压你了，你就得停下来，这个就是对的逻辑。但这个也不是“天然的”，而是几个世纪的尝试与错误形成的结果，我们习惯于将之称为文化。
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把文化这种过渡性的东西想成是自然的，是最危险的陷阱，拒绝考虑其他的选项。于是，这些奇异的旅行和趣事成了一种讲述方式，印证了所有的事情都是会变的，因为所有的事情都在变化之中。
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夜晚来临，光线暗淡得惹人哭。有些时刻是难以忘怀的。
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声音越来越大，并且在向前行进，仿佛一种隐藏的地震，一种无法停止的无声的爆炸。塔塔看到我的表情，告诉我别担心。在夜晚的昏暗光线中，在土地的黑色之中跌落着一些火苗。
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“如果不这么做，我们的食物不够吃。”
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赶牛车的孩子告诉我们，他看着我仿佛这一切都是我的错。
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“我们每年都要烧掉4万公顷土地。”
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一位工程师在后来给我解释，他个人认为实际数字会更大。
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“必须得这么做，这是必要的，但是得知道如何做。当你烧掉一块坡地，下雨之后就会把一层肥沃的土地给冲走了，你就什么都种不了了。这样的地就不能耕种了，只能变成树林。”
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孩子大声叫喊，更加快速地抽打着牛背，他说我们害怕天黑的时候还没到达，天黑了那些土匪就全出来了，那群人很危险。
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“尤其是老外。”
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他边说边笑，仿佛很享受这种嘲弄。
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“没人去抓他们么？”
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“谁去抓他们？”
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“我不知道，有没有警察啊。”
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赶牛车的孩子笑了，他对同伴说了这句话，同伴也笑了。后来在塔那，有人告诉我，这个国家有许多小型的飞机跑道，许多装满货物的飞机起起落落，他掩着口鼻告诉我，他们运的是毒品。另外一个人告诉我，在马达加斯加根本没有政府在管，即使有政府在管事，他们也管不了某些事情。
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他们告诉我，现在瘤牛数量已经比十年前少了许多。因为“野蛮出口量”大增，所谓野蛮出口，是指成千上万头瘤牛被偷走了，没有在国内市场进行交易，就直接海运出国了，那些本该控制这一贸易的官员也是同谋，他们中的许多人空手来到科摩罗群岛，没有一头牛，没有一块地，最后变成了向欧洲出口牛肉的大出口商。
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政府缺位导致了社会越来越激烈的回应，例如，当地首领自己组织武装队来保护村民不受强盗的袭击，特别是防止偷瘤牛事件的发生。在某些地区，这些武装重建了一些安全秩序，受到人民的支持，人民也参与对盗贼的审判。一些盗贼被判死刑并且执行。那些地区人民的生活是平静得多。
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更多鞭打声、叫喊声、牛的呻吟声，现在已是晚上，赶牛娃说我们几乎已经到了：“基本上吧，还差一点点。”
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第二天，我们没能找到牛车，塔塔和我就只能走路回尼亚塔那索亚，沿着水稻田的小径走了三个小时，大汗淋漓。我在苹果手机上听着莫扎特的《土耳其进行曲》，有时候，苹果手机成了我的祖国，我不能逃过每天问自己这个愚蠢的问题，如果莫扎特出生在这些水稻田里，他会怎么样。也许他的孙子会记得他打鼓打得多棒，或许连打鼓都不会。多少个莫扎特、多少个马拉多纳或巴斯德或司汤达迷失在了“另一个世界”里，在这片土地上患上失写症。
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谁知道呢，说不定这种将短暂的东西永远留存下来的做法也是西方的灾祸之一呢。
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路上有一些小蛇，塔塔说是无毒蛇。路边有一个小湖泊，一棵空树干做成的小船停在湖面上，上面有两个孩子，一个人坐着，手里拿着船桨，另外一个人站着，用一个短矛插鱼，用短矛在水里使劲用力插，时不时戳上来一条罗非鱼。塔塔告诉我，这片地区或是往南几公里的另外一个湖，可能会做成自然公园，有人在施压想把这做成自然公园。
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“你没听说过绿地占领运动（green grab）吗？”
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马达加斯加也是绿地占领运动中的天堂。这又是一个新词汇，现在的新词汇都是美国人的发明。大型非政府组织和百万富翁，汤姆金斯、布兰森、盖蒂，在游说集团和金钱的刺激下，圈住一块很大面积的土地，用于保护天然动植物。防止村民对这些原始的动植物进行破坏，村民们坚持认为这些是能吃的，这样的圈地运动叫作“绿地占领”。这些绿色占地人将把“另一个世界”转变成公园，他们是心血来潮的生态分子，他们坐在钢筋混凝土的窗明几净的城市办公室里，以正义之名去谋划这事。
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