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丽娜告诉我，她非常担忧，她失去了希望。
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“什么样的希望？”
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“希望他们理解我，希望他们意识到几年内这里的水就一滴都不剩了，我们到时就没有办法种水稻了，我们会没吃的，我们就得离开这里了。”
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“你为什么这么想呢？”
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“因为这是事实，我看到了事实，这又不难发现。我能看到发生的事情，而不像那些黏在放映室大惊小怪的人，他们就不能再多想一丁点儿。”
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马鲁武艾的福尔斯托克占地3亿公顷，这个开发面积还算小的，只是一个示范区。
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几天之后，在塔那那利佛的市场上，一位女士告诉我，这是无法原谅的，他们做的事情是无法原谅的。
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“这是我们祖先的土地。”
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女士大概有60岁了，脸上的皱纹很多，头发稀疏，在市场上的出口处售卖，试图售卖几把梳子。
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“您想想，我们的祖先如果看到我们将土地交给外国人，他们会怎么做呢？”
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之后，这位女士告诉我，她和她的丈夫有三公顷土地，种植水稻，他们祖祖辈辈都是做这个的，祖先们也是这么做的。但是几年前，“我记不清了，大概十年吧”，政府的几位官员来了，告诉他们，这片土地并不属于他们，他们得离开这里。她的丈夫想为土地而战，但是生了病，去世了，她什么也做不了，只能离开，他们告诉她，现在那块地被外国人开发了。她来首都和女儿住在一起，但是每天都是入不敷出，每天以泪洗面，想念家乡，想念之前的生活，想念她的水稻田。
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几百万人都经历了同样的事情，这样的运动还在继续。
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在达卡、比哈尔、班提乌、何塞·雷恩·苏亚雷斯和这里，我讲述的都是显而易见的事情，到处可见、最为常见、最为明显。然后我就回到我生活的世界里，距离让我更加明白，住在舒适的地方很容易忘却所有这些苦难。
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马密认为最近几年在马达加斯加有几百万公顷土地经历了买卖易手，但是数据很模糊，她确信许多交易并未记录在案，而且那么大面积的土地中，还有许多没开始开发和未完成交易的。
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“越多的马达加斯加的农民赖以生存的土地停止了耕种，越多的土地流入外国公司的手中，越多的土地用于种植棕榈树和油桐树来榨取食用油和燃料，甚至用于种植只限于外国消费的食品，越多的土地就不再养活马达加斯加人，这个饥饿遍地的国家就会遭受更多的饥饿。”
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马密说着，取下一副厚厚的眼镜，用手指揉了揉眼睛。占领非洲、亚洲、拉丁美洲，这“另一个世界”的土地，是对未来饥饿现象的一种精心设计，以及夸张和暴力性的塑造。
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饥饿 尾声
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与此同时，世界还是老样子，一如既往地残酷、粗俗、可怕。有时候我认为所有这些现象，不用其他形容词去形容，第一印象就是丑陋的。人们的粗鄙行为，不知羞耻地拥有和浪费其他人急需的东西，让任何一种感官都产生厌恶。这并不是正义或道德的问题了，这是纯美学的问题。我说，世界能不能不再那么可恶。人性得为其所作所为感到不适，正如造物主看着人类的感受，如果人类向后看看自己的杰作，只看到一堆破问题。我太了解了。
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本书就是关于丑陋的，我感觉到了那种最极端的丑陋。这是一本关于恶心的书，我们须为自己的所作所为感到恶心，如果没感到恶心，我们该为没感到恶心而感到恶心。
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沉默让这种恶心不断增长。
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我们什么都不是，我们是那么渺小，我们在几十亿星系里面的银河系，银河系里面的太阳系里面的一个小石块上面的，在一个短暂的人生中叹了口气。当我们知道这一事实，当我们不小心思考了下，也许最理智的回应是接受我们的命运，在小事情上集中精力：我们自己，我们的生活，我们选择和接受的事情范围那么有限。这是一种可能，甚至看起来很有逻辑。但是也许对这种渺小最好的回应是装傻并忽视这种渺小，在我们渺小的格局中尽量往大了想。
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明知道这可能是徒劳无用的。
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