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好多年间我都听人这么说。我总是期待找到这个世界内在的、私密的学问，但是我错了，经历过一些事情不等于了解为什么，而仅仅是了解怎么样，如果能了解的话。当然，人们是可以讲述饥饿是什么，却不知道为什么人们在挨饿。大部分的人讲上帝、不公正、上帝、某种失误或运气、上帝。
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尽管我这么说，我自己都觉得恶心，我在本书中讲述的大部分人都对书中的数据和机制感到非常吃惊。问题依旧明显和顽固：他们知道了又能有什么不同？他们知道了这些数据又能改变什么？
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说出来很刺耳、很丑陋，看起来根本没可以撼动这种导致人们挨饿的机制，饥民处在边缘，根本没有力量。
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那么究竟谁去做？
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那么究竟如何做？
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总而言之，我们的“为他人思考”的传统，为他人担忧的效果，开始成为自己的忧虑，我个人对他们所说的与我相关的事情而忧虑，我为世界上这么多人的现状感到难过，心情难以平静，我与这个世界的联系让我觉得世界像一架可怕的机器，侮辱了组成这个世界的所有人，我们所有人。
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“你知道了这些，怎么还能忍受？”
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“好吧，我给你解释解释。”
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面对这样丑陋的世界，唯一可能的美学就是反叛，以任何一种形式，以某一种形式。
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我走遍了世界，每次都让我更加绝望，但是我越来越相信绝望或失望。
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我相信将行动和行动的结果区分开来是好的。行动起来并不是因为可能带来的结果而是因为这种行动的需求，如果我不这么做就再也无法忍受了。
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我相信，如果不从任何一种自私主义出发，没有任何事情是完全正确的。文化的伟大时刻产生在千万人以自私主义去决定该为他人做什么，这就是他们为自己做事的方式，他们的自私。
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那么，思考一个不让我们羞愧、内疚、沮丧的世界，并开始想象如何寻找它。
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简单一行字，但可能需要等上几年、几十年，可能会发生错误、灾难、谁知道会发生什么。
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简单一行字，是生命的历史。
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和更多生命的历史。
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历史的回归。
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饥饿 结语
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我于2014年秋天在巴塞罗那审完了书稿，在几个世纪内，饥饿都是这座城市景观的一部分，也是西方社会景观的一部分，巴黎、托斯卡纳、纽约的任何一位居民每天都会遇到遭受饥饿的同胞。几十年前，他们终于摆脱了这个噩梦，饥饿成了只有在电视上出现的事件了，成了他人的故事。
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西班牙富裕起来了，自认为钱包鼓了，有了富国身份，便决定使用财富中的很小一部分来援助穷人。团结友爱的多少就是我们解决一些无关痛痒事务的意愿大小。尽管人们通常说“不直接影响我们”，其实说的是，尽管没发生在我们身上，我们还是受到影响的，人们通常说的话都是饱含善意的，并带有一丝欺骗性。
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国际援助的金额即一个国家在国际社会中的分量。21世纪初，西班牙政府发现，自己在国际机构中的参与比例并不符合其作为世界第八或第九大经济体的分量，于是决定加大团结力度，西班牙国际合作实现了大跨步增长。
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2008年西班牙在发展援助上的花费约为44亿欧元，占国内生产总值的0.43%，这已经创了历史纪录了，尽管离发达国家承诺的0.7%还有一定差距，其他的发达国家也面临着同样的问题。西班牙开始在国际舞台上占据一定的地位，我也从中受惠了，这本书的成型也多亏了西班牙国际合作署的资助，多亏了他们的慷慨大度。
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但是自经济危机爆发以来，西班牙对外援助的金额不断下降，甚至降至18.15亿欧元，占国内生产总值的0.17%。这些只是数字，反映到现实中，就是千千万万的人没能收到救命用的援助资金，以前能收到援助的人现在再也收不到了。但是我的伊比利亚半岛同胞认为这个是再符合逻辑不过了。对外援助的幻想在本土贫困增长的节奏下破灭了，国际合作无法抵制对国内严重的贫困问题的三条两分钟的报道。
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