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伊丽莎白·卡迪·斯坦顿和埃米琳·潘克赫斯特认为，妇女选举权将在劳动、工资、财产和身体主权（她们的身体使用）等权利方面赋予女性发言权，并且帮助女性抵御包括丈夫在内的任何人的身体侵害。今天，世界各地的女性仍在为争取上述权利而进行着斗争，而政府的每一次改弦更张都可能对她们提出挑战。全世界所有议会的议员中仅有22%是女性，这就意味着男性仍然控制着世界各地的立法机构。虽然如今除梵蒂冈以外，所有国家均已赋予妇女选举权，但有些国家的女性权利依然受到严格限制。在沙特阿拉伯，妇女于2011年首次被允许参加选举。但是，没有男性的同意，她们仍然无法进入政府机构。在法国，妇女直到1944年才获得选举权，然而到2000年，她们已经对政府有足够的影响力，使得性别对等法得到采纳，以确保政府候选人名单上男女比例均等，由此促使妇女参选和被选人数增加。2012年，法国内阁成员男女比例出现均等之势。在法国女性主义者看来，这是一个良好的开端，但她们也承认，还有很长的路要走。2014年当选巴黎首位女市长的安妮·希尔达戈在获胜演讲中明确表示：“我是巴黎的首位女市长，我明白这是个挑战。”
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重点思考题
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如果女性不参加投票和选举，让男性掌握所有的政治权力，法律将为谁的利益服务？
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抉择时刻
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据各国议会联盟统计，自2015年以来，全球范围的女性议员人数一直停滞不前。女性未能增加属于她们的议会席位，对政治的参与度也越来越少。暴动小猫乐队的女性权利积极分子玛利亚·阿廖希娜 （Mariya Alyokhina，1988— ）曾因参与运动而入狱，她说：“无论情况如何，你都必须坚持行动。我反对漠不关心和无动于衷……我为自由和选择而战。”她邀请你与她为伍。
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女性主义有什么用？ [:1702398927]
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女性主义有什么用？ 素不相识的男人为什么要喊我“甜心”？
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弗莱‖波伏瓦‖古里安‖吉拉德
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地球上的每一位女性可能都遇到过这种奇怪的现象：一个完全陌生的男人会用假装亲昵的词来称呼你，就好像与你已经有了某种关系，而事实并非如此。这种事为什么这么烦人呢？男人为什么会这样做？
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当完全陌生的男人说出“甜心”等明显“充满爱意”的词时，大多数女性都会产生特定的反应。她们一般会觉得自己在精神上（甚至是肉体上）对这个男人退避三舍。男人只想表现得好像他只是“很友好”，而女人却似乎蛮不讲理。如果她真的反对，他很可能会说“亲爱的，你怎么一点都不幽默呢？”他又用了一个假装亲昵的词，把这种令人不安的交流的所有责任都推给女人。女人感到手足无措，男人却肆无忌惮。
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美国女性主义者玛丽莲·弗莱 （Marilyn Frye，1941— ）仔细琢磨了这些日常经历，她注意到，它们常常会造成一种双重束缚。她在《性别歧视的系统性鸟笼》一文中指出，“oppression”（压迫）一词的词根是“press”（按压），因为压迫意味着让一群人承受各种各样的压力，使他们被限制、被约束或者被束缚。女性在生活中面对着一张复杂的压力网络，如果女性违反了任何规则，她们就会受到惩罚，遭受损失或蔑视。这些规则源自女性面对的各式压力，而压力则取决于一个女人是否在外工作，是否依靠救济生活，是否抚养孩子，是否结婚，是否异性恋、同性恋，两者都是或者都不是。压力源自经济地位和文化期望（来自家庭、宗教、阶级或对某一种族或政治团体的忠诚），而它们决定了“女人应该怎样”。
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人们总是被无穷无尽的小事所束缚。
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——玛丽莲·弗莱
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在某种意义上，这个问题又把我们带回到西蒙娜·德·波伏瓦 的断言：女人被男人视为他者（参见上文第9页）。不过，弗莱感兴趣的是：男性希望用什么特殊的方法让女性成为他者，以及他们如何向女性传递这些信息。她说，这就是性别歧视的真意；它不仅否定了女性的平等权利，还规定了女性的行为举止。一旦她们的行为逾越了男人为“女人”设定的界限，她们就会感到一种微妙的压力，让她们重回正轨。
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活在鸟笼里
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弗莱说，虽然每件小事看来全然无害，但是积少成多就不同了。她说，这个问题应该这样看，它就如同一个鸟笼。如果你凑得非常近，你会觉得单独每一根金属丝，都不会困扰到笼中的鸟儿，它们完全可以轻松地绕过金属丝飞行。此外，即使你一根根地审视这些金属丝，你也无法揭示一只鸟儿如何能够被它禁锢或者伤害。但是，如果你退后一步，突然看到整个笼子，就会立刻清楚地发现：鸟儿被“系统化相互关联的屏障”所包围。尽管这些屏障单凭自身都不会妨碍鸟儿飞翔，但合在一起，肯定会像“铜墙铁壁”那样限制住鸟儿。
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这就是压迫难以被我们察觉和辨别的原因。弗莱说，每个女人在日常生活中都会一次次遇到这样单独的“金属丝”，而她们一生从小到大，单身或为人之妻、为人之母，直至年老体弱，都会在社会中遭遇各方势力联结而成的压力之“网”。而在家里和工作场所，当她们将社会的期望内化，想要“做个好女人”并招人喜欢，这些行为就会起到进一步强化压迫的作用。由社会规则和期待编织出的这只鸟笼既是外在的，又是内化的，以致这个完美的结合看起来“十分正常”。
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玛丽莲·弗莱让我们把不同的压迫要素视作鸟笼的金属丝
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那么，如果女人拒绝把她们看到的这种压迫状态视为正常，会发生什么呢？如果她不配合这场游戏，会怎样呢？外部世界的第一种反应通常是对女人的抱怨轻描淡写，坚持认为这是因为她太愚蠢或太缺乏幽默感而无法善解人意（这常常足以让女人翻着白眼走开）。在弗莱看来，外部世界的危机感会随着女性的反叛程度而发生变化。我们可以预测，女人如果穿着性感，会被视为卖弄自己的性魅力，可是如果她着装中性，则会被说成不修边幅，或者“不像女人”。如果她言辞激烈，她就成了娼妓或者荡妇；反之，则是“淑女”，却因此太过纤弱而无法应对严肃的探讨或生活的现实。
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重点思考题
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男人之间会用类似的亲昵方式说话吗？
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弗莱说，对女性主义者来说，这些假装亲昵的用语的用处在于：它们令女性走近“金属丝”，好好看看这一特定部分在整体系统中是如何运作的。在日常生活中，如果一个女人发现自己被如此称呼，这可能与当时的情况存在某种内在联系，以致男人要借此重新确立他的支配地位。这在女客户负责移交钱款的货币交易中尤为常见，而只要女性可能占据了支配地位，对正常的权力体系构成威胁，它也有可能会发生。2011年，英国首相大卫·卡梅隆试图否定一位女议员的观点，他对她说：“亲爱的，请你冷静一下。”2012年，优步公司董事大卫·邦德曼的手法则略有不同，他提出：让更多女性进入董事会将导致“更多的口舌之争”。