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理查森和大猩猩女郎都认为，如何说服“世人认真对待女性，给予她们与男性同样的尊重”，这是一个难题。人们经常反复问道：“为什么没有伟大的女艺术家？”1988年，艺术史学家琳达·诺克林 （Linda Nochlin，1931—2017）就以此为题发表了一篇论文。她认为，女性在艺术领域受到许多体制的束缚，她们能创作出当前数量的作品已然是奇迹，而要想让作品进入博物馆展出则比登天还难。在获得教育、（官方或个人的）赞助、公共空间、市场或社交网络资源方面，男女的机会不可同日而语。在近些年之前，所有的艺术界重要人物，如策展人、博物馆馆长、评论家、赞助人和研究者都是男性。商业艺术行业是通过满足富人的欲望而发展起来的，在社会财富分配不均的情况下，富人基本上都是男性。所以，决定一个艺术品是否有价值和是否“值得收藏”的，也是男性。显然，这是一个完全排斥女性的体系。诺克林建议，我们要把艺术家的事业看作制度结构的产物，而不是“天生伟大”的表现。
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吴健雄核物理学家
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埃丝特·莱德伯格微生物学家
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乔斯林·贝尔·伯内尔天体物理学家
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鉴于在教育、培训和市场进入渠道等方面存在男女差别，诺克林还建议，我们不应该用统计女性业绩的方式，来证明女性有能力成就大事。然而，尽管女性的机会少得惊人，历史上仍然出现了 了很多伟大的女艺术家，并且始终延续了下来。
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承认女性的贡献
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在21世纪，各个领域的历史学家都试图重新发掘女性的成就，并将其载入史册。历史学家贝蒂尼·休斯 （Bettany Hughes，1967— ）指出，女性始终占人口的50%左右，但只有0.5%左右的历史在书写女性。她解释说，女性在公元前40000年到约公元前5000年的考古记录中存在感很强：她们拥有财产权，可以占有土地，可以担任高级祭司，可以在当时复杂的部落中从事高层次的活动。但是，公元前5000年左右出现了一个“巨变”——衡量成功的标准变了。此前，衡量一个文明成功的标准是它的连续性，此后却变成了它的扩张性。扩张需要的是军事实力和体力，《伊利亚特》、《奥德赛》和《吉尔伽美什》等史诗都突出地反映了这种转变，详细阐述了新的男性英雄及其征服方式。
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从那时起，女性在历史上的地位就随着男性地位的上升而下降。虽然女性几乎在所有领域都取得了成就，但是由于她们被教育和专业机构拒之门外，她们的贡献必然较少。后来，这种情况越发严重。或许更令人奇怪的是，有些男性为了自己的私利，拒绝公开承认女性的成就，甚至把她们的成就占为己有。就连非洲和伊斯兰传统中著名的数学家、诗人和哲学家埃及女王克利奥帕特拉，在西方历史上被“铭记”在册的原因，也仅是她勾引了两位著名的罗马将军：恺撒和马克·安东尼。克利奥帕特拉最后被奥古斯都皇帝打败，为了避免被当作战利品游街示众，她选择自杀而亡，结果奥古斯都皇帝只好在街上展示她的画像。对此，玛丽·理查森和大猩猩女郎都不会感到惊讶。
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为什么得到称赞的总是男人？
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在2016年的里约热内卢奥运会上，当匈牙利游泳选手卡廷卡·霍苏夺得金牌时，现场解说员没有对她本人的努力表示认可，而是盛赞她的男教练：“是这家伙把［她］变成了一个彻底不同的游泳运动员。”这种从女性转向男性的“荣誉滑坡”在历史上发生过无数次。例如在11世纪，萨莱诺的特洛塔医生就无法因为她的驰名著作而享有荣誉。她写过许多部与女性疾病和症状相关的书籍，这些书成为得到广泛使用的重要医学资源，但随着时间的推移，人们开始质疑她的作者身份——这些作品肯定不可能是女人写的吧？结果部分文本被以男性作者的名字重新发布，而一些评论者则认为一定有很多（男性）作者参与其中。今天，历史学家一致认为，特洛塔不仅确实存在，是个女人，而且确实写过这些作品。她足足用了一千年的时间才恢复了名誉。
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重点思考题
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如果妇女创造的艺术作品和发明被诋毁或抹杀，我们怎么能知道她们取得了什么成就？
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女性总是被告知：“你做不到，太难了，你不可能成功，不要参加这场竞赛，你永远不会赢。”
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——扎哈·哈迪德
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在科学领域，女性所发挥的作用也一直遭到忽视。中国女核物理学家吴健雄和奥地利女物理学家莉泽·迈特纳对核炸弹研发的贡献直到现在才被承认；最早发现性别由男性精子中的染色体决定的是美国女生物学家内蒂·史蒂文斯，但功劳却属于看到她的工作成果后，提出这一结论的男同事E. B. 威尔逊。科学史学家斯蒂芬·布拉什指出：“因为威尔逊在其他领域做出了重大的贡献，所以这一发现往往也被主要归功于他。”
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内蒂·史蒂文斯遗传学家
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